Re: [情報] 我快笑死了

看板Feminism (女性主義)作者nominalism (諾米諾主義)時間14年前 (2010/04/18 17:08)推噓6(8推 2噓 16→)

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你的文章我一個字都不想引用。儒家是一個政治思想的流派，它的興起在春秋的戰亂時代，起源於孔子的講課與周遊列國時對各封國國君的政治建議。這個思想流派有一個重要目的：結束亂世。中國思想有一個不同於西洋哲學的特色，在於中國思想重視的是實踐價值，這不是說西洋哲學不重視實踐價值，而是西洋哲學的理論實踐通常不會只考慮實踐價值而忽略理論的可信度。也就是說，儒家做為一種政治思想，它沒有什麼根本的政治理論做為實踐的基礎，因為周代是一個成功的程平盛世的典範，所以對孔子而言，最簡單的結束亂世的方法就是讓各封國的國主帶頭尊周天子王朝，如此就能使封國底下的人民歸順，然後就是統一和平。如果沒有這個實踐的「需求」，不會有儒家。因此可以說，儒家並不關心社會理論，甚至不關心權力運作的公平性或正當性，更精準地說，在《論語》談到的正當性，通常是例如「名不正則言不順」這種在「既有」的制度底下談得出來的正當性。而不是任何如康德所論述的道德的超驗理論，也不同於笛卡兒企圖建立的「不依賴任其它基礎的真理理論」。因此回到儒家的性別理論，嗯，沒有這種東西，儒家思想看不見性別問題，因為當時造成社會動蕩的並不是性別差異，而是政治制度的崩潰所造成。因此在你筆下那個「例如儒家」的「洗腦教育」的性別問題，並不是來自於儒家的思想內容，而是來自於儒家以前就已經在社會上普遍實踐的「制度」。儒家對這個性別差異的制度唯一做的事情就是「沒有看見」，沒有看見，所以沒有思考，沒有思考，也就沒有批判。翻遍整本論語中，唯一能夠看見「可能」跟性別有關的說法根本只有一句「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。我看不出來這唯一的一篇能夠具有什麼儒家性別意識的代表性。就這句話的詮釋之分歧，也只能說儒家恐怕根本談不上任何性別意識。直到後來，因為儒家思想中心的「復古」和「社會穩定來自於制度穩定」的特色，使得後來許多相當「原創」的儒家學者，逐漸根據這兩個特色來開發出自己獨樹一格的所謂「儒學」，並自居於道統上。殊不知這些後來開發出來的「儒家特色」與孔老夫子本人並沒有太大的關聯。馬克思不需要為共產主義的洗腦政治負責，也不需要為文化大革命負責；孔子也不需要為宋明的婦女教育負責，也不需要為你的無知負責。儒家和當代華人社會中的性別刻板印象有沒有關係？有。因為儒家一直都是華人社會統治者的政治工具。透過「自稱」儒學的方式，借用儒家注重的個人德性養成，來做為規訓人民的教化手段，儒家的易於被統治者蓄意誤用，與儒家本身不重視理論和制度批判絕對有密不可分的關係。但洗腦政治，不是儒家的主張。這樣宣稱，就是栽贓。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.254.112.79

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reke

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superpai

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reke

04/18 17:43, , 3^F

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