Re: 關於內人
※ 引述《Tomonon (母弟)》之銘言:
: ※ 引述《IsaacStein (三人行,必穿我鞋)》之銘言:
: : 重點其實根本不是貶不貶低的問題吧?!
: : 重點在於,「內人」預設了「男主外/女主內」,「夫主外/婦主內」
: : 的夫妻倫理觀,而這樣的倫理觀是沒道理的,同時也是限制一個人的個
: : 人自主和自由。
: 關於這點我有一點不同的看法
: 男主外女主內的觀念不是沒道理的
: 中國早期是農業社會 許多事情都是靠勞力完成
: 由於男女體力上的差異 許多粗活不適合女生做 甚至做不來
: 因此基於分工合作 男人負責在外勞動 家裡的事就由女人打點
: 久而久之就形成了一種習慣 一種傳統
: 而不是男人以拳頭或威脅 壓迫女人只能在家所造成的
: 因此我認為男主外女主內是以前的一種"生活型態" 而不是"限制自由"
還有一個地方,誰說"壓迫"就是用拳頭還是威脅?
"生活型態"不單是"生活型態"而已耶
偏偏這生活型態就是會有規範
當大家都選擇這樣的時候,很容易成了"就應該這樣"
"應該這樣"的一種文化態度,不就是一種限制
這種限制對被限制的人而言,就有可能是壓迫
(他or她實際上不想這樣,但基於種種因素他or她們不得不選擇這樣
不這樣選擇的人還被認為"很怪")
略過你說的農業社會那些好了
你也不想解釋為什麼有些社會不選擇這樣
你也不提出農事勞力超過女性負荷的證據
甚至我還想問,體力多的人就代表從事勞力的效率高?
這種事情的道理在哪裡
更何況,這無法解釋那些非農家的女性跑去哪了
從商的呢?從士的呢?
你說女性不適合從事勞力活動
偏偏我這次去蘇州旅遊
搖船的人,女性還比男性多
這又是為什麼?搖船不累嗎?
: : 如果夫妻間透過協商達成的一人主外一人主內,那就如妖西說的,其實
: : 是個「你主外/我主內」或「你主內/我主外」的狀況,而不是真正的
: : 「男主內/女主外」或「夫主內/婦主外」的行為規範。
: : 重點在於「內人」這個詞蘊涵了什麼倫理觀,而不是它貶低了誰。 ="=
: 然而現在 賺錢未必要靠勞力
: 因此賺錢養家女人也是可以勝任的 更未必會輸給男人
: 所以現在還強迫女人放棄工作而只能在家的男人是不明理的
: 那是以過時的生活型態 強壓在現在的女性身上
: 大家當然會說NO
: 不過 不必因為這樣就認為男主外女主內從一開始就是錯誤的
: 女性也更不必聽到自己被稱為 內人 而心理不平衡
這種談法會不會太怪?
假設十年後"豬頭"兩個字已經沒有那種罵人的意思
A跟B說"你豬頭阿"
結果B覺得有點不高興
然後A說"我不是在罵人啦,你不要想太多"
不是這樣用的吧!
更何況,不是錯不錯誤的意思
我也說過了,這個詞彙在一定程度上就是會造成不同的理解
然後就是對女性而言要多些內心戲才能做到同樣的理解
就好比英文的history
女性在看的時候就是要再想"嗯現在不是這樣了"
以後的歷史是"our story"
稱呼妻子
明明還有很多比較中性不帶這些規範意涵的詞彙
為什麼偏偏要挑這個用?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.66.159
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※ 編輯: Emolas 來自: 61.229.66.159 (07/18 17:01)
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