Re: 關於內人

看板Feminism (女性主義)作者IsaacStein (三人行，必穿我鞋)時間18年前 (2006/07/23 00:48)推噓10(10推 0噓 13→)

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※ 引述《size (金色曙光)》之銘言： : ※ 引述《doveman (水藍色，白色，紅色)》之銘言： : : 實然並非應然 : : 同時，也不表示女性不適合農耕 : : 農村仍是有許多女性進行農作 : : 並非全然以"性別"作為劃分 : : M. Mead一則著名的研究：《三個原始部落的性別氣質》， : : 親身赴薩摩亞群島進行觀察、紀錄、分析， : : 研究結果直指著並應證：性別氣質是由文化社會所建構的產物。 : 這個例子我已經回應到不想回了 =.= : 性別氣質不等同性別本質每個國家的人口性別氣質都有差異 : 而性別本質是從生物演進n萬年以上的宏觀角度來看的這個說法我已經口應到不想回了 =.= （話說回來，說自己不想回應某種話題根本是毫無意義的舉動嘛！）標題是「關於內人」，原本的討論側重於「內人」一詞的社會意義，而這個語詞的社會意義即是一種社會分工的要求，而這個社會分工的要求是基於性別而做的要求的。首先，這個分工的架構被視為是不合理的，因為無論有沒有所謂的性別間有所差異的「本質」，真正被這個社會所拿來做為分工的依據的，都不是「本質」，而只是「性別氣質」。以先前某 b 網友的文章可以明顯看出，男主外／女主內的分工根本不是根據男女性別上的體力差異而做的分別，因為農村社會中的男女都必須做相同份量的體力勞動，反而女性除了這些體力勞動之外仍必須負擔家庭勞務，因此在所謂的農村社會中，女性的勞動量明顯高於男性。而事實上男主外／女主內的分工只有明顯存在於中產階級以上的家庭，這些分工則是基於所謂的「性別氣質」而進行的，例如，男人較具有競爭心，因此男人適合在事業上打拼；女人較溫柔細心，因此適合相夫教子處理家務……。也就是說，在論證需求上，要駁倒「男主外／女主內」的社會分工，只需要說明「生物氣質」不是相對於性別的必然性，也就是說，只需要找到至少一個社會中的性別氣質是支持相反的社會分工，即可達到論證的目的。也就是說，你在這邊硬是扯到性別本質，根本是沒搞懂整個論證的架構和討論的脈絡。簡單來說，我們一般會稱之為「亂入」嗎？ -- 謝遜提起屠龍刀，恨恨的道：「還是讓你到龍宮中去，屠你媽的龍去罷！」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.244.121

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Emolas

07/23 01:03, , 1^F

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karou99

07/23 01:31, , 2^F

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kirao

07/23 01:58, , 3^F

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