Re: [閒聊] 不全的歷史資訊
看板Feminism (女性主義)作者thelight111 (核諧之力)時間13年前 (2011/05/05 21:41)推噓-14(2推 16噓 82→)留言100則, 12人參與討論串2/19 (看更多)
※ 引述《Arianrhod (stardust)》之銘言:
: 您既然把我的推文給刪了,我就無法得知你是否回頭去查證了。因此,我在這裡再說一次
我在ptt還沒刪過任何人的推文,請不要含血噴人,還有阿,想傳教請出門左轉儒教版
: 一九六八年,是CEDAW,也就是消除對婦女一切歧視公約的正式採行日。根據條文,各國
: 本來就必須參與設立這個委員會。既然不是聯合國會員了,也不是「國家」(不被聯合國
: 承認。)當然,就不會是公約的訂定者。State Parties,條約的主體本來就是國家。當然
: 如果你的意思是我們設了什麼臺灣的委員會,我倒是很希望你把委員會的組織名給說出來
我的資料來源是一些女性主義文件,不是你的儒教文宣
裡面矛頭很明確的指向儒教
既然你一直自欺欺人的在這邊護教(伊斯蘭)和傳教(儒教),並且說這些女權文件提供
的資料是錯的 (我看不出你的講法有任何說服力),那麼,我就貼出更多資料,你所
不樂見的內容 :) 這是你自找的
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引用自《台灣婦女》,若望保祿二世和平對話研究中心惠藏
因為女權運動的誕生、目的和手段是西方的潮流,對中國∕
台灣社會沒有助益,所以有時反對聲浪四起,但是,國內的女權
(有看到女權版也一堆人再說「充滿西方式想像」來幫儒教辯護並抨擊西方式女權吧?)
(reke之前說「台灣女性主義根本是西方圖章」。他口氣帶有憤怒)
運動者並不贊同此點,他們指出中國社會早期尌有女性自由的女
權運動,並且察覺到中國社會結構是根深蒂固的父權社會,其相
似的特徵跟其他不管是西方或是亞洲的父權結構一樣。中國社會
制度從不同的哲學背景和歷史情況發展而來,建立了一個無法動
搖的性別和輩分層級,此層級奠定女性附屬的地位,尌像命定的
生理結構一樣(註14)。儒家禮的觀念是指禮儀的活動,這尌是
封建家庭的基礎。在社會政治方面,禮是道德的表現,而道德的
核心概念是秩序。儀式與典禮所扮演的中心角色提醒每一家庭成
員的地位和階級。「由遵守秩序和禮儀,提醒女性她們在社會中
所扮演的角色是卑下的,除此之外,為了要提升社會和諧,理論
上每個人都應該要扮演謙卑的社會角色,我們不得要問孔子或他
的釋譯者是否不想為了自身的利益而要求女性更為卑下。」(註
15)
(女性主義的論述,對儒教的批評多的是,儒教信徒們還有話想說嗎? :) )
從1948 年開始,在戒嚴令下,台灣仍活在諸如出版、集會或結社的限制下,
嚴苛的檢查制度強制執行,只有跟黨立場一致的才可宣導,女性關懷和女
權運動全都成了黨國利益的附屬品。。以再次復甦和宣揚的儒家傳
統為依據,女性被鼓勵去扮演支持和協助的角色(註34),中國
女權運動史完全受到了壓制,它們的出版刊物也被禁止。
官方仍持續中國女性從不必為權利而戰,憲法已給了女性權利的教育
(註35)。政府在1968 年應聯合國的要求首度重視女性的議題和
問題,女性地位委員會在1969 年為「加強女性地位」草擬一份
十年計劃,此委員會在1971 年中華民國被逐出聯合國時解散(註
36),這也許造成女性問題變成嚴重的問題
: 以上你說的這兩件事情我都知道。不過我很樂意提醒你一件事情,在你崇拜的歐美,女人
不需要你提醒我任何事情,反倒是我提醒你這位儒教和伊斯蘭的護教者,儒教永遠是
再開時代的倒車,不管嘴巴吹捧說自己多完美,這些事情也都發生的比歐美晚。
若非台灣國際處境孤立,需要轉型以博取西方支持,否則今天台灣的社會文化不會是現在
這樣。
: 國情文化不宜,中共也是這麼說的。還有提醒你一下,中共是最近這幾年才開始找「儒家
: 文化」這種東西。基本上,文革時被消滅了泰半。我記得有年我們高中老師,現在在東莞
: 教書,他說,中共還來跟他要文化基本教材。
除了儒教的護教者和信徒們,每個人都知道中共是為了方便統治才重新灌輸儒教,
就跟國民黨當年一樣 :)
: 請問你的諸多大學教授是指哪些人?能不能直接告訴我名字?我好去翻翻報紙?
我那時候還在念國小,報紙沒保存這麼久。你可以睜眼說瞎話的否定有這些事,
所以儒教很偉大,但歷經過得人通通會知道。
: 這個部分我是真的不清楚。所以請仔細的告訴我。
: 我認為,考證歷史需要實證主義。雖然歷史不乏不實證的解釋,在可能範圍內還以客觀事
: 實為考量?
儒教的跟你這叫作客觀?
不管你們嘴巴上吹捧的多理想,actions speak louder than words,實際作為拿
出來一看,就知道儒教的永遠只能空談
就像我親眼看過的,如果儒教真的沒打壓過女權,何必推行家庭暴力防治法時,一大堆
儒教的大學教授要跑出來說,這會讓「我國優良的傳統倫理(比如孝順)消失殆盡?」
就像《Arianrhod (stardust)》拼命的想遮掩台灣儒教造成的婦幼問題,拼命質疑
我提及的這些事,那我就再問吧,如果我所說的台灣婦幼問題之於儒教的
那個「時程表」是假的,為何我親身歷經的家暴經驗,可以明確的指出壓迫者就是「儒教」?
有相同經歷並且知道問題根源是儒教,也和我一樣仇視和看不起儒教的,也是有一堆喔
儒教倫理地位最卑下的就是婦女及兒童,聯合國當年就是注意到被儒教毒害下的台灣
婦幼問題,才會給政府壓力
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.104.110.220
※ 編輯: thelight111 來自: 112.104.110.220 (05/05 21:43)
噓
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加油,文件名稱和內文都列出來了,繼續否定現實,話說我舉了這麼多東西,
儒教那票人的所有論數全都是建立在「否定現實」之上的空談
噓
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不知道是我邏輯有誤還是你自欺欺人唷
當時聯合報家庭婦女版就一堆人寫過文章就家暴角度抨擊儒教和孔子了,
信奉儒教的大學教授們也急著跳出來說家暴法推行了,會讓我國優良的
儒教傳統文化如孝順和夫妻關係等消失殆盡
當然,親身經歷過,我敢,也可以很肯定的說,你是自欺欺人而非我邏輯有誤,
我當時對抗的就是各種儒教的「傳統觀念」,包括會讓我懷疑自己反迫害是否正確,
也是出於從小被洗腦到大說儒教觀念多偉大
這就是儒教信徒做學問的態度
噓
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都很久以前的不快經驗我根本不想仔細去回想,就算我想要,
我腦子裡面也會有一股不明的力量阻止我回想,當然也不需要「拍討」,
只是有儒教信徒還再自欺欺人而已,儒教和家庭暴力沒有關係 <= 講到外面去試試吧:)
噓
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我說的是我手邊的報紙,所以我沒附上那些人名字
我不需要,也不會為了一般網路上的討論,「幫你們」去圖書館找十幾年前的舊報紙,
反正我就是看到了也記得這些事情
我到很好奇,你們幾位信徒們,是憑哪一點,在這邊「空口說白話」說儒教沒有壓迫
台灣早年的婦幼,以至於沒有儒教的教授會出來哭說家暴法?
儒教按照性別和輩份制定的倫理,地最最低的是誰?婦女和幼童
看你們還吵成這樣,自欺欺人
噓
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你是因為不相信有這回事,才會一而再,再而三的質疑
噓
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若不是要護教,也不會作這假設前提然後連續質疑「儒教和家暴沒有關連」,
活在自己的紙上象牙塔裡面
※ 編輯: thelight111 來自: 112.104.110.220 (05/05 22:30)
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噓
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那是您的邏輯和正常人不太一樣,才會覺得我有跳真
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我當時才國小,名字不會記這麼久,一年有365分報紙,那幾年有超過一千份報紙讓你
去翻,加油
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噓
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你們儒教信徒的邏輯跟正常人不一樣,以致於覺得我有跳針
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所以從性別問題跳針到法律問題去了?台灣不是國家?去跟當年的國民黨說說,看他們
覺得自己是不是國家 :)
還有,你覺得你懂的東西,該文件的作者會不懂?
提醒你,你質疑和反對數次的,不是只有我舉女性地位委員會那段,而是我時程表
每一件事情都反。
該文件列舉那段時,是用以在描述早期國民黨政府,重振儒教時打壓女權的整個
背景,並不是再跟你爭論什麼委員會不委員會,國家不國家,而是提倡儒教的政府
在女權委員會上虛晃一招,提出的十年計劃也立刻無下文,當作沒這件事,
1970年以後還有一些更精彩的,這只是中間一段而已
說你護教,也不是光只有這點,而是,每件儒教幹的好事,你通通跳出來質疑真實性,
而明明就有得事情,比如家暴法,任誰常理想一下都知道儒教的倫理結構最底層的是誰
?婦幼,也就是家暴最常見的受害者,然後你質疑了多少次,自己看看吧 :)
伊斯蘭教的布卡你前面也跳出來護衛,「西方式的女權想像」,這詞你說的
※ 編輯: thelight111 來自: 112.104.110.220 (05/05 22:41)
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還有 39 則推文
還有 8 段內文
我倒覺得你很適合活在儒教或伊斯蘭教壓迫下的小女人生活,每個人都有權選擇自己
所愛的信仰、生活方式,這樣大家就終於可以言行如一,好好的「品嘗」當初他們
拼死護衛的理念到底有多經得起現實檢視了
那個REKE你也一樣
按照你講的,只要你從小被洗腦說那種生活方式和信仰是偉大的、古老的,
你就會「喜歡」它,而不是你生在台灣用本地帶有偏見的角度,去抨擊他人
的古老文化。
不過我親身體會過,我可以說,根本鬼扯。
所以我說你應該親身體驗看看布卡,後天心裡、人格固然會受到成長環境、文化背景的不
同影響,但作為人的感受卻是一樣的。
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就類似說那些「不能算在伊斯蘭的帳上」一樣
所以,我根本就沒有意願在這裡「爭論」什麼,雙方成見已深改變不了什麼,
真正要爭取的是旁觀者的看法,但這裡除了我們幾個還有誰在?
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很抱歉,你是整個直接想質疑,用和維護伊斯蘭教在你心中的形象一樣的方式,
去作一廂情願的否定現實。
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我的成長背景上面稍微談論過,我從小「被迫」分析我周遭所有人的心理,不是只有那
一兩個施暴者,因為我面對的是整個幾千年來,以儒教為主的文化壓迫。父權體制壓迫
的不是只有婦女,還有幼童,儒教以輩份和性別劃分地位,最底層就是婦幼,不是只有
女人而已,跟儒教有深仇大恨的男人也是一堆。
所以感謝孔孟,感謝儒教,這方面「逆向分析」我身經百戰也很擅長
就你在這邊的言論所流露出的觀念,你應該是很不明瞭這種傳統文化下的壓迫。
噢,我上面提到的這點其實就和「反社會人格」的成形有關了,這也是部分歐美穆斯
林在那邊鬧的動機,然後讓你這類人以為慕斯林女孩都喜歡布卡。
不過他們不是像我以前這麼可憐,他們是純粹自以為是活該被排擠。
是我的話,我也會說,嘿,既然你們認為穆斯林的生活方式這麼的至高無上,
還想強行套到我們這些"infidel"身上,那為何不回去你們原本的國家,過你們
喜歡的生活方式和信仰?何苦跑來這鬧?
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每個人都這麼說。我見過有些人真的這麼自認為的,但他們並沒有真的自外於這種從小
被灌輸某種意識型態的體系外。
就像你前面幫伊斯蘭教的切割辯護,但我都已經把文化宗教背景列出來說明過,
表示那些就是伊斯蘭教的一部份,你還只這一句話,並且覺得自己這樣講很有說服力。
我不認為這是一個人靠自己的獨立思考能力會作出的觀感,我也見過無數次
書籍或媒體上,「核諧者」在建構人那種意識形態的言論。所以,逆向分析。
BTW 我也曾被reke那票人套了N次「反儒」帽子,reke那群人認知中的反儒是一個「陰謀
造反」,密謀推翻儒教統治的大型地下團體,有著緊密的組織結構。
但我從沒見過這種東西,儘管我被他們好幾個人這樣指控(嘲諷),我也不是第一次
見到儒教信徒說這些話。所以,逆向分析。
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我不會在意被噓或被推...隨你高興
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你就不用見縫插針了,這麼說真是枉費我一片好心,一整個畫面都是引你的推文,我還
找了很久哩,一年前的舊文都翻了
啊啊啊,我忘了去找我上面談到的,你跟那幾個當初在女權版說「反儒」的那些話了
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呵呵,像你這類人都說儒教沒支持家庭暴力了,搭配著諷刺的方式,還想假一副局外人
的姿態?
所以啊,包括那個kuopohung,我就覺得某些人浪費時間讀了一些核諧、吹捧伊斯蘭教
和儒教的書,真的很悲慘,因為他們讀的都是和現實牴觸的論述,我親身經歷
儒教之於抗(家)暴,難道我實際體驗會是假的?
書本所談論的東西,必須要能兼容於現實,否則他就和虛構小說無異,而這就是儒教和
伊斯蘭教核諧者們的問題。所以我很看不起儒教,也是我認定儒教不過是個宗教的
理由之一。
基本上是這方面的關連性,那些吹捧儒教又有反西方情緒的儒教教士 (儒家學者),
根本就不懂,也沒有能力去作到這方面的研究、理論。這就是為何儒教永遠被認為
只會空談,永遠沒辦法直接從當代的社會情況來仔細考證。
在這裡我順便跟reke、ERAJIer還有y什麼的那位說,家暴議題和儒教的關連性,
我早就在八卦版發文過,反應很熱烈被推爆了 (對應到這邊某幾位迷信儒教的不斷
自我吹捧不斷否定現實....),就也有一些人表述過他們也有類似遭遇,對抗的都是儒教,
還有人私信給我,信還保存著,不過我不曉得ptt的規定能否允許貼出私信內容,
大家攻擊的對象都是儒教。
在八卦版那種人氣高的地方,可以影響觀眾輿論,才是真正適合「爭論」的場合,
在這裡就留給那幾個人,繼續用他們和現實牴觸的虛構小說,繼續否定現實、美化自己
的「信仰」。即便有人認為儒教不是宗教,多數人也認同他是一種「信仰」,就差在沒
拜神而已 (但有類似的結構存在,如名節取代神罰)
每次我在那這麼作,會出來反的也只有同樣固定幾個儒教教育立場鮮明的,
kuopohung就很清楚:) 因為他就是一個
※ 編輯: thelight111 來自: 112.105.252.157 (05/08 03:03)
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