Re: 女性主義到底幫了誰

看板Feminism (女性主義)作者colds (晚風)時間19年前 (2005/12/26 19:46)推噓1(1推 0噓 0→)

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※ 引述《De (的)》之銘言： : 是不是討論的時候都得先聲明自己的性別呢？這連串的討論，已經變成大家在 : 自述對女性主義的認知了，挺有趣的。 : 我是女性，我覺得女性主義是一種讓人對性別產生意識的思想；未深論女性主 : 義以前，人類社會對每一個所處現狀裡的性別關係都只是「接受」而已，由於 : 女性主義是開始於女性長期受到壓迫之後的反抗，於是要有更久才會有反思男 : 性角色的、較為中立的性別討論，但不可否認的，表面上仍是立基於女性，而 : 實際上則的確經常潛伏著難以擺脫的父權思想。 : （以下引言有所刪減，但應不影響原作本意^^''） : ※ 引述《nakadachi ( NN )》之銘言： : : 因為大部分的女性還是對現有的父權體制有所妥協 : : 甚至甘願臣服於父權體制 : : 現代女性有不能接受結婚後私領域被父權主宰可能就不會選擇婚姻 : : 另外大部分女性是不滿意卻選擇接受 : : 簡單來說就是還有很多女性抱持著"長期飯票"的心態 : : 他們不婚只是因為沒有辦法追求到滿足他們利益的對象 : : 他們對於婚姻還是抱持著父權體制的思維認為結婚後一定會淪為男人的附屬 : : 就以這種前提來尋找配偶而在現代社會對慾望的刺激下 : : 他們衡量的標準中利益就佔了很重要的因素 : 這一段是令我決定回文的主要內容，可以說是某種「點醒」，是的，很汗顏的 : ，我一直沒辦法對於自己決定可以走入婚姻做點什麼辯駁，雖然我能意識到這 : 過猶不及的「主義熱情」讓現代女性反倒是恥於宣稱自己歡喜地走入婚姻；或 : 許這也是自我的囿限，很是有相當自主的女性對於自己的婚姻觀自信滿滿，一 : 點都不受影響的。 : 潛意識裡我尋求著許多獨立自主且婚姻合諧的女性例子，但我無法直接從她們 : 的言論裡知道我該如何自信滿滿地擁有幸福，如何在面對自由支配自己所有時 : 間與金錢的女子們面前自處，說起來還真有點蠢。 : : 以前日本女性擇偶的標準要高學歷高薪水就是反映了女性遵從父權體制 : : 在父權體制之下女性的生活水準是男人決定女性要追求利益就要要求配偶 : : 但是現在有了改變日本女性開始要求個性善良的對女性好的 : : 婚後能夠不相互干涉彼此 : : 他們慢慢從父權體制下走出來對於婚姻有全新的看法 : : 不再把男性視為婚姻的依靠自己的生活可以自己決定 : 現代家庭裡女性與男性對教養後代的犧牲，我想至少在台灣，仍是女性犧牲較 : 多（台灣女性），所以以此系列原波發問的「女性主義到底幫了誰」當中提到以上這幾句話勾起我回文的欲望.... 雖然幾位已經為這些問題做了回應但是我還是忍不住想要分享一些自己的淺見就如2389篇我所po的文章台灣社會對於母親離開家庭的恐懼從未減少而這樣的恐懼竟然是由青少年問題越漸增多的謬誤邏輯推導出來可想而知,這裡頭[女性=母親]的橫等式是源自於女性與自然之間的連結而生由此可知為何美國第二波婦女運動的先驅們會在1960s時開始大加撻伐[母親角色]這個讓女人承受的沉重包袱當時的女性主義者致力的就是將一切女性與生育自然化的連結狠狠的切斷當然這樣的宣稱是絕對的,斷然的,未加考慮某些女性從"做母親"當中所獲得的快樂 ("做母親"意味者這種母親角色不是女性天生下來就有的習性,"做母親"意味著是ㄧ種不斷學習的過程,而近年來[模範母親]的論述建構也在在顯示這種母職社會化的特性) 最近在看一本有趣的書[無子女浪潮] 作者訪問了許多無兒無女的已婚或未婚女性(有想要卻生不出來,也有原本就不想要的) 在這些訪問過程中我發現一些很有趣的問題例如,女性從出生到有了家庭成為母親似乎有一個時間表,這意味著"強迫性母職"的存在又例如,"模範母親"的論述建構讓未婚懷孕或已婚無子的'女性'(不論不孕的原因是女方or 男方,女方終究還是承受較大的社會壓力)飽受污名化而這樣的模範母親在台灣現今的脈絡下,是與國族論述相關聯的少之又少的婚姻移民女性成為媽媽之後可以囊括在"模範母親"的論述之下她們總是與"遲緩兒的發生"等負面論述牽連在一起因此為了往後國家的發展,"優良純種"品質的台灣兒便成為特定時空脈絡之下欲求的對象當然,台灣女性(甚至專指某些階級的女性)在這個時刻便被負以延續優良後代的重任於此同時,這些女性卻是一群"失聲"而具有潛力的孕育者就自己加上同學朋友之間的經驗我深刻體會到"專職母親"(也就是家庭主婦)所承受的沉重社會壓力她們不說不代表這種壓力不存在..... 它很可能表現在許多母親"歇斯底里"(容我使用這個我不太喜歡的字眼)或是情緒化管教孩子的方式難道叫女人乖乖回家家庭就不會發生問題嗎?(那誰關心母親感受呢?母親的病不是社會問題 ?) 我很想問的是為何這些人認為女性"離家出走"是造成青少年問題層出不窮的主因? 難道這樣"病態的母職"可以教養出更好的下一代嗎?(我這邊所指的"病態"是指"母親角色" 的社會壓力造成的後果) 好像有點扯遠了..... 我並不認為"選擇當母親"是ㄧ件可恥的事情(畢竟這關乎個人的生命抉擇) 但是我們必須釐清母親角色這個既甜蜜又沉重的包袱是如何被各種論述自然化的或許是該嚴肅看待母職/母親角色的時候了..... : 的台灣女性自主的程度，某種角度似乎的確仍在父權的陰影下，或說原波的年 : 齡未及思考家庭與生命伴侶的需要之故。 : : 外籍新娘婚配的過程就是對女性的物化所以怎樣補救都很難改善 : : 頂多希望他們能夠利用這個父權體制保障利益以女性主義者來看 : : 這種把女性當成貨物來選的婚配過程是不應該出現的 : : 結論是現代女性不婚並不代表他們完全接受了女性主義 : : 唯有對婚姻有全新的體認在女性主義的前提下選擇結婚不結婚 : : 才是真正的從父權體制中走出來 : 但是說到最後，我仍忍不住想，如果有機會，討論當代婚姻制度的演變與女性 : 主義之間的相互影響應會有更有趣的瞭解或觀點；可見的現狀是，在（所謂的 : ）已開發國家中，異性戀背離婚姻制度已經逐漸成型，異性戀人同居或婚姻關 : 係的界限越來越不清楚，更遑論離婚率之高，相反的異性戀婚姻則一味地尋求 : 「正名」..（再說下去就離題了） : 昨天看到艾爾頓強婚禮外的訪問，有一對老婆婆滿心歡喜地在場外觀禮、祝福 : ，接受記者訪問，主受訪的老婆婆說：「這樣是很好的，相愛的人可以相守、 : 可以結婚..etc.」有趣的是旁邊老婆婆問：「那如果他們離婚呢？」主受訪的 : 老婆婆泰然地大笑：「哈哈哈哈..那也沒關係啊！那很正常！」令人莞爾。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.138.60.47 ※ 編輯: colds 來自: 220.138.60.47 (12/26 20:23)