Re: 女性主義到底幫了誰
※ 引述《nakadachi ( NN )》之銘言:
: 我也是男性 我覺得性別很重要 因為可以提供不一樣的觀點
: 我倒不覺得現代女性真正吸收了女性主義
: 因為大部分的女性還是對現有的父權體制有所妥協
: 甚至甘願臣服於父權體制
換個角度來說
為什麼我們甘願臣服於資本主義 而不臣服於共產主義?
你必須先搞清楚其中的原因才能看到事情的核心
弱肉強食創造出極大貧富差距的資本主義應該被改變
但改變的方法不是什麼道德呼籲 真有用大陸早就均富了~~
: 現在的社會公領域似乎是男女平權
: 但是大家看不到的私領域依然是父權主宰
: 傳統"法不進家門"的想法 讓現代社會在公私兩領域有很大的差別
: 我們常常看到名人家暴案 就是私領域依然被父權主宰的證明
: 這種情形讓現代社會撕裂成兩塊
據說原始部落也會有陽具的圖騰崇拜或生育崇拜
看哪個崇拜的程度較大 就會變成母權or父權社會
其實這都是偏頗的..一個人生不出小孩
: 現代女性有不能接受結婚後私領域被父權主宰 可能就不會選擇婚姻
: 另外大部分女性是不滿意 卻選擇接受
: 他們或許容忍了父權體制 也或許沒領會到父權的地位
: 不過還有一些人是甘願接受了父權體制
: 我認為這一方面跟社會鼓勵個人追求慾望利益有很大的關係
: 這個慾望有很多種 有可能是事業欲 工作欲
: 活動欲 也有可能是消費欲 物質欲
只要現代人繼續視外面的事業比裡面的家裡重要
物質勝過精神和歸屬感 父權結構就不會改變
女人拚命往外發展 也只是"參與"社會的父權競爭而已
例如某x鐵董事長 把自己變成男性化風格的手腕
這種女人一多社會也不會改變 改變的是女人
: 另一方面我觀察到現代女性可以使用靈活的手腕
: 在公領域追求男女平等 在私領域利用父權體制
: 追求最大的利益
: 簡單來說 就是還有很多女性抱持著"長期飯票"的心態
: 他們不婚 只是因為沒有辦法追求到滿足他們利益的對象
: 他們對於婚姻還是抱持著父權體制的思維 認為結婚後一定會淪為男人的附屬
: 就以這種前提來尋找配偶 而在現代社會對慾望的刺激下
: 他們衡量的標準中利益就佔了很重要的因素
: 以前日本女性擇偶的標準要高學歷 高薪水 就是反映了女性遵從父權體制
: 在父權體制之下 女性的生活水準是男人決定 女性要追求利益就要要求配偶
: 但是現在有了改變 日本女性開始要求個性善良的 對女性好的
: 婚後能夠不相互干涉彼此
: 他們慢慢從父權體制下走出來 對於婚姻有全新的看法
: 不再把男性視為婚姻的依靠 自己的生活可以自己決定
: 外籍新娘婚配的過程就是對女性的物化 所以怎樣補救都很難改善
: 頂多希望他們能夠利用這個父權體制保障利益 以女性主義者來看
: 這種把女性當成貨物來選的婚配過程是不應該出現的
這邊就要同時反問一個問題 為何外藉新娘"自願讓外國男人選妃"??
為什麼他們就不肯嫁本國男人? 本國男人真這麼差勁?
道德呼籲沒用是因為背後不是道德因素在主導
而是有其它現實因素 一個巴掌拍不響..
: 結論是 現代女性不婚並不代表他們完全接受了女性主義
: 唯有對婚姻有全新的體認 在女性主義的前提下選擇結婚不結婚
: 才是真正的從父權體制中走出來
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