Re: [討論] 通姦除罪化
※ 引述《loyang (as a deafman)》之銘言:
: 我本來早就想要回這篇了,但又很懶所以作罷。其實我不喜歡吵架,
: 我只是懶得對思想落後太多的人解釋。
有些事情是命運,有些是神的安排。
小弟有些不同想法想討論,倘若言詞冒失不慎,還請海涵見諒...。
: 可是今天早上看到這篇新聞:
: 通姦除罪化?法部調查:84%民意反對
: http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC3/7865097.shtml#ixzz2RuaZrC5K
: (聯合新聞網)
: 第一段就是重點了,如下:
: 文化部長龍應台日前表示應將通姦除罪化,法務部刑法研修小組為此議題激烈辯論,還做
: 民意問卷調查,結果高達百分之八十四不贊成除罪化。要求保留通姦罪的最重要原因是,
: 通姦罪有遏止、預防已婚者偷腥的作用,有助維護家庭安定。
: 原文裡面還取了正反兩方的說法,以供讀者參考。
: 正方(應除罪):
: 殺人罪保護生命權,竊盜罪保護財產權,通姦罪保護的法益是什麼?已婚者與他人通姦,
: 配偶生命及財產沒受損,受損的是感情遭背叛,情緒受創,但法律無法保護情緒,應該除
: 罪。我國一九三五年制定通姦罪迄今,通姦案並沒有因而消滅或減少;性自由是個人身體的自
: 由,用法律限制人身自由違憲,應廢通姦罪。
: 反方(應治罪):
: 生命及財產權保護個人法益,通姦罪是訂在保護社會法益罪章,它保障家庭安全、安定社
: 會,明確在已婚者情感世界中劃一條紅線;通姦罪有遏止和預防已婚者婚外情作用,不能
: 廢除。殺人罪自古制定迄今,殺人案沒有因此消滅,難道要廢除殺人罪?
: 法務部結回應是:
: 制定法律要因時因地,並符合當時民情風俗,而不是跟著潮流走,國外法律不見得適合台
: 灣。
: (這位不知道誰當官當得很好,標準官腔:面對長官時揣摩上意
: 面對媒體時捍衛民意。應敘獎表揚)
其實有些令人擔心的就是將許多外國看似合理的制度搬來台灣,
這常常造成水土不服,導致最後說一套做一套,社會則更加的混亂(例如目前的教育)
,西方國家有他的地理、歷史、風俗、民情,在制度上原本應該是沒有優劣之分,
但是當人們看到了他們的科技、經濟、武力皆超過我們的時候,
便開始認為西方的觀念是先進的、正確的。
問題是,西方模式並沒有帶領世界走向未來,反而經常是帶來破壞、污染和威脅。
而按照他人的遊戲規則玩,你玩不贏他,這很合理。
李遠哲教授也在演講中說,美國消耗資源發展的道路是錯誤的。
因此跟著別人遊戲規則走的理由值得再思考。
: 這新聞顯示了兩個事實:
: 1. 台灣有84%的民眾仍然深陷父權思考
: 2. 女性運動進行快20年了,即使大將當上文化部長,都沒辦法洗清父權遺毒
: 雖然這大將...
: 新聞實在讓我沮喪,沒想到,即使中央已修法讓性交易有制度可循,
: 社會上卻仍然如此封閉保守,也難怪沒有縣市肯率先劃區。
: 父權體制是非常大的議題,我不是專家也非研究者,
: 不可能端出精闢的懶人包,於一篇以內化解各方疑義。
: 我僅舉列父權社會會有的社會現象:
: (不同民族的父權社會可能有不同現象,我僅以台灣社會作為探討對象)
: 1. 威權體制: 你不能抵抗父親,乃至父親腳色延伸出的長輩、老師、長官、老闆。
: 2. 父系社會:以男性為主要繼承性別,唯有男性能延續父姓,
: 傳承香火,造成重男輕女的社會傳統。
: 男性從小就被教育要負責、要有擔當、要出類拔萃以撐起家族。
: 升遷也是已婚男性優先。
權利或許相對的會延伸出責任。我感覺日本社會或許相對是更威權的,
但是日本社會有它的秩序,並且他們十分的尊重傳統及文化,
所以在他們的產品中和動畫裡也能將他們的文化包含其中。
事情沒有完美的,但是改變必須符合民情和文化才比較適合吧。
另外在批判父權的時候,背後所做的犧牲是否有被一併提出來?值得思考。
目前的男性仍背負著成家立業的主要責任,是否也將此打破?
我認為女性需要被同樣的尊重,但這並不是說大家都做一樣的事情,
而是尊敬母親對孩子養育的工作或許是更為繁重且耗盡心力,
並瞭解母親在某種層面上比父親更為重要。
: 以上這兩點,算是最大最基本的車頭燈了吧,一旦露出來,就會揉出以下的延伸現象:
: 3. 一旦社會以某種性別為主軸,另外一個性別就成為附屬品。
: 女性不被要求經濟獨立,所以傳統上男性變成賺錢的主要腳色。
: 承上,因為女性沒有負責的能力(事實上是長期的不被期待所致),
: 所以男性被要求包容女性。
: 畢竟在這種社會,傳統的女人教育是三從四德,傳統的人生目標就是相夫教子。
: 身為家庭支柱、社會中堅的男性怎麼能不包容什麼都不懂的女人呢?
: 4. 學長學弟制。這個當過兵且非替代役的版友應有很深的體會吧?
: 延續父權不可質疑的威權地位,學長僅憑年資就取得比學弟大的社會地位。
: 老人僅憑歲數就取得年輕人不可質疑的權威。
: 5. 握有權威的人共同的恐懼:權威被稀釋、看輕、乃至推翻。
: 這一點常常表現在這樣的行為:
: 「權威說這樣就是這樣,你不一樣就要被處罰。」
: 以及「性」。通常是箝制性權。
女性在性方面確實是比較壓抑的,確實是很辛苦,然而其背後也有些重要的目的。
為什麼女人就是不能分割對孩子的愛?或許是天性,也或許是神的安排,
也是我能生存下來的理由。
不論科學或是誰,縱使能滔滔不絕或窮盡全力,也不能夠證明為什麼。
因為母親說那沒有理由。
到底為什麼男人總是要走在女人前面?這不僅是為了保護女人,
也是為了讓女人能專心更重要的事情,那就是孩子。
女人為了下一代做出了犧牲,而她也需要一個能協助她的伴侶,這是很自然的發展。
科學試著解釋真理,但那些理論也常常被推翻,所以真理是什麼?
也許不一定需要解釋。
老人僅憑歲數就取得年輕人不可質疑的權威,然而我國傳統其實就是長幼有序、
孝順仁愛,年長者與父母輩接近,推己及人自然是敬老尊賢。
原來就有的次序其實還是因為西風東漸,人們不再那麼尊重傳統和文化了,
以及社會變得更為複雜,觀念因此產生了巨大的矛盾。
在拼命提倡自由自我解放享樂之前,我們還記得傳統的禮節尊重守法和責任嗎?
我個人比較直接的看法,是認為西方傳來的觀念適合與否實在值得商榷,
如要參考必須謹慎地將優點納入、缺點排除,或將自身傳統文化民俗民情融入,
而非一昧模仿,原封不動的抄襲。
或許有些知識與技術東西方能夠共通,但是如果迷失了自身的文化和靈魂,
那麼再多努力也是空虛和枉然。
: 箝制性權,不要懷疑,以父權體制來說,被箝制的就是女性的性自由。
: 在討論女性性自由之前,先討論一下男女有關生理機能的不同:
: 在男性女性被分割的這個地方:性,男人的優勢其實不如女人。
: (有人會提強暴反駁,因為男人力氣比較大。
: 但力氣大就代表有性交權力嗎?力氣比你大的人就能跟你性交?
: 這部分的邏輯不能混淆。)
: 男性在性的享受上,只有剛進入(心理上)、噴出瞬間(生理上)才會有足稱快感的獎勵。
: 且射出之後會迅速進入一段不反應期,俗稱聖人模式。
: 我想這是有演化上的原因。
: 而女性狀況:
: 女性在充分熱身之後,痛會變成快感,羞恥也會變成爽感,
: 心理影響生理這句話再適用不過,敏感點女生的連被啃奶頭都能高潮。
: 高潮是連綿不絕一波接一波,絕大多數在高潮之後還能繼續來,
: 且潮濕的穴具有彈性,可以容納大小不同、形狀各異的性器。
: (反觀一位男性終身就只有一種尺寸形狀而已)
: 現在回頭比較一下兩性的狀況,我們會開始懷疑:
: 到底是哪種性別比較適合擁有多重性伴侶?
: 為什麼女生生理機能完全不同,卻要被箝制?
女性在性方面確實是比較壓抑的,這其實是一種妥協,
也是男女在根本上不同之處。
同時女性在這種妥協的能力上確實是優於男性的,
最重要的目的依然是為了下一代。
如果兩性結合的意義僅止於性交,那麼又何必出現愛情?又為何當陷入愛情時,
心裡想的只有一人?又為何相愛的人願意廝守到老?傷害何其容易維繫何其難,
那為何要維繫?
又根據身為男性的生理經驗,慾望衝動時其實身邊的小動物也可能有點危險...
那到底為何男女有別?
我相信以後那些理論還是會變的.....直到有天變得比較合理才會停止。
我想女性的性也是牽一髮而動全身的,從自幼開始受到保護到了嫁人,
華人有較多的家族聯繫,相對的多了保護也有了名譽的問題。
問題是,男性也有名譽的問題。
女孩嫁人之前不會先打探男性為人嗎?打聽他家的狀況?
華人社會與歐美社會並不相同,單純的以女性主義角度來看,
我認為要多方考慮,多多的深思為宜。
: 從生理上來看,應該是一妻多夫制最符合女性生理,
: 且在母系社會中,生出來的子女都算是母親的,父親是誰根本不重要,
: 也無所謂繼承權的問題。
: 然而高控制、高宰制的父權社會,男人怎麼可能會讓自己的所有物被別人享用呢?
: 連看都不想給人看到好不好。
: 為了避免女生發現自己的生理優勢,必須要進行教育。
: 教育女人要深居簡出(以避免引來追求者)
: 教育女人要順從聽話(以避免權威被挑戰)
: 教育女人懂得越少越好(以避免產生質疑)
: 綜合起來,就變成一句話:「女子無才便是德。」
: 甚至有貞節牌坊這種鬼東西。
: 不知道啥是貞節牌坊的版友,以下有個連結給你參考:
: http://hk.huaxia.com/zhwh/gjzt/2009/05/1432441.html#
: (華夏經緯網,香港網站)
: 簡單來說,一位女性守寡了,只要不再嫁就會被視為節操貞烈的女性。
: 你不覺得這標準超級可笑的嗎?
: 沿用前面板友的看電影比喻:
: ...
: ...
: 篇幅越來越長了,我長話短說:
: 女性在性權上,是比男性強勢的。(原因如前述)
: 本討論串以及"道德淪喪"此討論串,
: 都凸顯了男性箝制女性的狀況,甚至有女性幫著來箝制。
: 被壓迫對象,怎麼會幫著壓迫者壓迫同胞呢?
: 不難理解啊,每次壓迫運動出現,都有這樣的人。
: 佔優勢的男性為了維持優勢,教育女性成為附屬品,並配備貞潔觀念;
: 深深壓抑著自己的女性多數,看到其他明明也是女人卻不用壓抑的女性少數,
: 為了融合、同化,族群的多數會嚴厲譴責違背他們體制的少數。
: 同時父權體制內男生被教育成要很懂、很會,不能隨便示弱,一定要MAN,不然就是娘。
: 那一但出現更懂、更會的女性,他們的面子要往哪邊擺?
: 面子有了危機,解套方法是什麼?
: (翻開報紙看看,那些政客最會)
: 抹黑啊!
: 死破麻,逼都是黑的。一脫褲子就有味道。
: 不論男女都有講這種話的人,而他們的對象都很一致:
: 掙脫壓制的被壓制對象。
: (男性性權不屬於被壓制對象,所以沒什麼專屬男性的負面用語。)
: 而現在竟有84%的民眾,希望國家用刑法來處罰想脫離箝制的人。
: 新聞裡面講了,這對元配來說是一種工具。
: (在此先不論男女。先生也是會有老王,也是可以告太太通姦呀。
: 所以在這邊我不分男女)
: 當小三出現,元配掌握證據後,就可以提告。
: 另一方發現被告,靠邀,是刑法捏,會有前科的。
: 以後求職面試路上酒測都會被看到一個前科:通姦。
: 說有多難聽就有多難聽,有多丟臉就有多丟臉,另一方90%都會回頭求原諒。
: 元配就於此時撤下通姦告訴,換上妨礙家庭。只告小三。
: 各位,你們覺得國家機器是這樣用來當作家庭談判的工具嗎?
: 你我的納稅錢是繳來讓隔壁逼元配回頭用的嗎?
: 如果小三是被欺瞞的那方,他在莫名其妙的情況下就吃上了刑事官司。
: 對小三公平嗎?
: 就算是惡意破壞的小三,也是能用妨礙家庭求公評,
: 但就像用方糖堵住水壩缺口一樣...
: 這個小三消滅了,還有千千萬萬個小三。
: 真正的問題還是在夫妻雙方,跟小三沒啥關係。
: 男女之間的感情事,應該從感情面去解決。
: 夫妻間的財產紛爭,應該用民法解決。
: 回到本討論串,原PO顯然就是被父權洗腦洗太深的人。
: 你不是處女就「不完整」了嗎?
: 少了處女膜,你就碰不到愛你的人了嗎?
: 顯然上述兩點,都是傳統社會在在灌輸給我們的觀念。
: 而我們的傳統社會,就是標準的父權社會。
: 我奉告各位女性版友:你們擁有的權力比自己以為的還強大。
: 我奉告各位男性版友:父權同時也在荼毒著你們。只是你們不自知。
如果都將事情做單一的歸因,會不會顯得有些奇怪呢?
有些女孩常會希望男生要有主見,這都是來自同一個理由嗎?
過度父權式的教育並不理想,少了處女膜也未必一定遇不到相愛的人,
因為社會已經變化,生活的方式也不同。
然而原PO的男友看來卻是因為覺得處女膜不重要,而拼命要求女方發生關係,
進而不尊重女方。
所以現在的問題真的在處女膜上嗎?還是在於尊重?
也許有些女孩有不同的選擇,可是當處女觀念只能成為一種錯的時候,
那麼有些女孩又從何選擇?又如何受到尊重?
女孩,大家都關心,大家都保護,那是因為身負著重要的使命,
沒有了女孩,生命不能延續,世界也許也不會有愛。
在這世界上難道真有人能孑然一身嗎?縱使是男孩也逃不掉不是嗎?
最後我想說的是,在這裡寫這些感想我知道是不受歡迎的,
只是希望能提供些不同的看法,小弟無意冒犯,
更無意挑戰某些教授的權威和某些理論,但真心地希望能提供些看法。
而這些看法是關於我們自己怎麼樣看這些事情,而不是永遠只有西方理論,
如果只有西方觀點,那麼我們自己還剩下什麼?那麼崇拜西方不也很正常?
我們的祖先已經留下了智慧給我們,端看我們能不能瞭解體會。
寫這篇的大大很有條理,我才能藉此寫出些想法,感謝。
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剛發文時比較亂,現已排版潤飾。
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