謝謝板主的回應。我看完了那一串論戰所爭執的爭議點。但基本上，跟我之所以感到悲傷的理由並沒有太正面而且直接的相關。首先，我壓根兒不認為，逐字做思想檢查就真的可以抓到歧視的語彙。言論暴力不會藉由單字逐句呈現他的威力，而是以一種人皆如此的姿態，平實而且理所當然的呈現。比如西甲的狀況（這只是舉例，勿戰），我原本的文裡面就有提到那是一種非常自我本位的陳述。事實上，那種認定除了自己的性＼別以外的性＼別都是有問題的方式，恰恰正展示了一種性別本位主義的思考。以該事件為例的話，性別本位的那個核心便是異性戀霸權下的男性典範。所以，他們的集體價值、共同思維、團體記憶都是以異性戀霸權下的男性作為出發點，而視其他性＼別為異己，並且加以排斥或隔離。相對而言，其他的性對男性而言，就不是那麼的重要了。因此，與男性相異的性就成為了他者，就很容易被忽視並且被隔離。性別本位主義是你因為你所在的位置，佔據了相對而言較多的社會資源，而形成一種以自身性別作為唯一視角的價值體系。異性戀女性、L、G、B、T等非男性的性別，也就在這樣的過程中被視為是「有問題的一群」。因為這些性別與男性的差異，讓男性劃分出了他與他們之外。倘使，這些劃分是無可厚非的；那麼，尊重的意義就不應該僅止於個人好惡上的範疇。換言之，尊重的基礎是在於：差異彼此之間不該有壓迫的現象產生。即便人數的多寡會影響到議題熱門的程度，但除非完全沒有人願意支持某一種意見，不然議題本身不會消失不見。我會感到難過的地方，就是因為在法西斯上，我經常看見女性推女性的文裡，經常出現很多批評其他非主流女性的行為的聲音。這件事情給我的觀感，遠比西斯板上的人來亂來鬧，要來得更令我感到哀傷。那不僅僅是自己人不挺自己人的傷心。女性在異性戀父權社會中批評女性，同時也代表著女性自身將異性戀父權社會的觀點內化了。在內化的同時，女性做為與男性不同的人，她的獨特性也就因此而消失了。如果我們只有一個可能性、一個視野，那麼即便我們的臉孔不同，我們也沒有比機器人好到哪裡去。其實，除了感慨，我也不知道自己還能再做什麼。正是因為太清楚結構有問題，所以我也無法真正的去責怪西斯什麼。因為我知道處於結構中的人，在很多時候是很難體察到自己的問題的。姑且就先祝風聲板主一路順風，開車小心吧！ -- 千百年來，女人只做一面鏡子，有一種幻異而美妙的作用，將男子的影像放大。 ────維吉妮亞‧吳爾夫 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.124.100.20 ※ 編輯: cotafemale 來自: 122.124.100.20 (11/07 22:21)