Re: [討論] 女駕駛都是bad driver嗎?
看板Feminism (女性主義)作者A1Yoshi (我是按摩棒...)時間19年前 (2006/07/05 01:59)推噓4(4推 0噓 24→)留言28則, 4人參與討論串16/20 (看更多)
※ 引述《size (金色曙光)》之銘言:
: ※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之銘言:
: : 肌肉或神經協調的功能可能還比較相關。
: 引上文: 但若是更職業的活動 譬如賽車 越野機車等
: 你去看看女性能不能飆得過男性?
我想如果你在這個年代去做研究,答案顯而易見。問題是,即使真有這樣的事實好
了,這事實反映了什麼?
也就是說,你對這樣的事實現象的解釋,是什麼呢?是歸因給生理、腦結構因素,
還是文化社會因素,還是兩者?
我覺得,若選擇歸因給兩者,綜合解釋該現象不會有衝突。但我反對只採取單一取
向的解釋,因此如果你只想強調生理、腦結構面向,我就不贊成;但如果你也跟我
一樣認為"everything matters",那我想我跟你基本上想法差不多。
問題是,你到底怎麼看呢?你怎麼解釋那個可能是真的事實現象?
: : 不同、基因決定這樣嗎?
: 因為對一些事的喜好不同
那麼,喜好怎麼來的呢?生下來,基因決定的,還是後天受影響下培養出來的?
還是有其它答案?(其實我的答案是第三種,不過先保密,你先說你的)
: 好吧 我請教你三個問題
: 1.性別傾向才能是社會教出來的"比較多"
: 那士大夫傾向才能為什沒被社會教出來?
在回答問題之前,我想先搞清楚你到底想問什麼。這不是不負責任的反詰,而是
更負責任的釐清,希望你諒解。
一、什麼叫做性別傾向才能?哪些才能屬於此類?
二、士大夫傾向又是一種什麼樣的傾向?請恕我無知,我不是很清楚那是一種什
麼樣的傾向。
因此,第一題我無法回答,因為對我來說題意不明。如果你願意說得更清楚些,
我想我應該就有看法了。
: 2.性別無顯著差異為何演化出兩性 人類為什不無性生殖?
我的回應:
一、我覺得你想說的是這個吧(如果我猜錯還請指正):
「如果男女沒有顯著差異,那兩性生殖一詞的意義是什麼?」或說「兩性和單
性(無性)生殖的差別是什麼?既然兩性沒差,那就表示是單性囉!何來兩性
生殖?」
這樣問才應該是你想問的意思。否則,我第一眼看以為你是想問為什麼人類不
演化成單性生殖,為什麼演化成雙性....(害我打一大段還砍掉)
二、我沒差異的意思是說,如果你今天把男生的「所有」性狀(性狀,在這一小段
包含相對抽象的認知能力)與女生的「所有」性狀通通擺在桌子上,你會發現
,那麼多的性狀中,相同或類似的或相近的,多於相異的不同的差距很大的。
比方說,男生有眼睛,女生也有....blah blah blah
今天的認知神經科學強調的是「那些」差異顯著的性狀。但如果是針對所有性
狀來看,男女差異,同大於異。至於為什麼強調差異這一點,有很多理由:
a. 破除某些人的齊頭式平等思維,以為男女「完全一樣」並以此argue平等。
科學家想告訴人們:「不!男女其實是不大一樣的!」(即便這在我看來有
點好笑,誰都曉得有差,要找到有差異的地方根本不困難,即使這差異是針
對相對抽象的認知能力,也一樣。不要說男女了,左右半腦都不一樣,不是
嗎?差異?到處都有啊。)
b. 我前一篇有說,因為科學家如果「發現」男女其實有更多相同或類似處,這
樣的發現是無法發論文並升等的(因為大家都知道這一點)。所以,找到「
差異」很重要。
c. 我還沒想到,歡迎各位補充~~
: 3.動物行為模式的研究是有性別差異的喔(牠們沒有文化)
: 譬如老鼠走迷宮 公的比母的會認路 注射異性荷爾蒙後
: 傾向能力竟然改變 何解? 人能脫離生物性多少?
這個問題,和我這篇文章開始談的問題緊密相關。我舉一個用符號構成的模型來問
你好了(如果看不懂還請發問):
有一個現象A ,已知背後有兩個充要因素,B&C,決定該現象A。
今天有另外一個無知的人,他想瞭解現象A背後的所有充要因素。因此,他設計了
一個實驗,這實驗的設計方式如下:
他控制住因素B,使之不變,僅讓因素C變化。然後他發現,當因素C變化時,現象A
也跟著變。
請問你,如果他因此推論說:因素C是現象A的充要條件。 -> 這有道理嗎?
回到老鼠的例子。在老鼠的例子裡,因素B根本不存在,而我們或許可以視為是必然
被控制住(不可能被改變)的因素。
因此,你用老鼠的例子來試圖論證因素C是唯一重要或最重要的因素,甚至,想拿來
類比人,我想,結論下太早了。
回到人的例子。人顯然受因素B(如果說因素B是指社會文化因素,粗略來說)的影
響,請問你,哪一個認知實驗可能改變因素B?如果無法改變,那請問妳如何論證
因素B不重要,因素C(你所謂的生物性)才是最重要的?
頂多,我們只能說因素C是必要的條件。要論證充分,還早哩~~~~
而這還是基於某種靜態線性的邏輯喔,更不用說我自己的動態非線性看法了(有興
趣再聊)。
正面回應你:人能脫離生物性多少?我說,人不能脫離。但這並不表示只有生物性
才是唯一重要的,甚至是充分的。沒有一個有點知識的人會跟你說,生物性不重要。
問題不在生物性重要或不重要。問題在於,一般來說,到底生物性與文化社會因素
對一個人的性格、想法、行為模式甚至認知能力,各自佔了多少比重?
到底這兩大因素是怎麼樣子合起來,一起決定一個人的所思所想所作所為?
這才是問題所在。
不過,我自己的看法是,這問題其實也還是問錯了,而錯誤在於概念層次切割錯誤
。所謂生物性(先天)與社會文化教育....等(後天),根本就不是兩個獨立的類
別,合在一起決定人的所思所想所作所為。我現在的看法是,不是B&C決定A,而是
A&B&C動態地構成自然世界的一部份(好像講的有點玄?)。針對A&B以及A&C,
他們的關係不是某種因果上線性的決定,而是某種動態互動的構成(constitute)。
不過先講到這兒,以免離題太遠。因為要談這大概非得談基因與心理學不可。而談
基因或心理學甚至心靈哲學....就真的扯太遠了(關於什麼是基因?什麼是心靈?
什麼是人?基因或心靈或人(person)的概念分析....blah blah blah)。
先把焦點放在上頭那些吧。那些或許就足以回應你的問題了。
: 不勉強 反正在這板問本來就問不出什麼鬼.. 一堆信仰魔人
你才是吧。
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◆ From: 218.34.175.189
※ 編輯: A1Yoshi 來自: 218.34.175.189 (07/05 03:00)
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