Re: [苦惱] 婆家的喪禮-五子哭墓
※ 引述《nctugirl (學習生活)》之銘言:
: 從小在都會長大,是有見過一兩次五子哭墓,
: 當時見到馬上跳開閃開,趕快去上學就不會聽到那種吵鬧聲。
: 婚前大家就知道我的信仰,原生家庭長輩去世我們也不會下跪,
: 就舉辦個追思會立刻火化一切從簡。
: 但南部的奶奶(我先生的奶奶)過世,不曉得是誰決定要用傳統的道教儀式。
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: 先前已經問了很多次,我老公都保證絕對沒有道士來,也
: 保證沒有五子哭墓。
: 沒想到昨日才發現白女孝琴一定會來,我猜當場一定
: 還有電子花車來跳舞。老公哭著求我,拜託我一定要參加五子哭墓等儀式,
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: 說這是他唯一的奶奶,說奶奶生前就喜歡五子哭墓這樣的儀式。
: 哀,老公又說我是長媳,這是該盡的孝道與責任。
: 但我很想問,有沒有哪種職業,是只有責任而沒有reward的?
: 我沒靠婆家養育過半天,房貸也都自己出,幫老公負擔頭期款。
: 這樣說好像很傷人,但是跟我從小接觸的完全不同啊.....
: 哀.....
板上已經發展成宗教大戰了,本來不想回文,可是總覺得這邊很怪耶,是台灣的
道教比較特別嗎,還是我的認知有問題,怎麼「傳統道教」會扯上「五子哭墓」啊?
道教有個南華真人,這個人是誰呢,就是莊子,莊子幹過什麼事呢,他老婆死了之後
他拿著臉盆當鼓敲,還開心唱歌,原文:
莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞,鼓盆而歌。惠子曰:「與人居,長子老身,
死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!」莊子曰:「不然。是其始死也,我獨何能
無概然!察其始而本無生;非徒無生也,而本無形;非徙無形也,而本無氣。雜乎芒
芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四
時行也。人且偃然寢於巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。」
台灣一些有的沒的,啥「遵古禮」,真的要遵古禮就去考據拿出周朝「禮經」照著
做啊,一堆瞎扯淡嘛~~
回到你的問題,你想怎麼做是你的決定,你老公可以哭,你可以不哭。我奶奶去世
的時候我哭得很慘,因為奶奶最疼我,但是我老婆就跟著跪跟著拜而已。
你如果自我夠強,就照你想的做。如果你老公夠尊重你而且肩膀夠硬,他可以挺你,
親戚會說閒話啥的他要幫你扛。如果他不挺你,以後親戚說三道四你能自己擋得下來
那就去做。說真的,老一輩走了,下面的就個人交情了,抱著跟這些親戚不會來往的
想法,你要怎麼做就看你老公囉~~
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女友銘
髮不在長、馬尾就行,愛不在濃、溫柔則靈;
斯是小鳥,惟吾是依。
點心做得精、情話說得勤,能舞會調情、體貼且窩心;
可以腰纖細、掌中輕,無嘮叨之亂耳、無打掃之勞形;
情似深海雋,貌略天仙遜;永不云:今晚不行。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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