Re: [閒聊] 女權與性別平等消失
※ 引述《cotafemale (夕顏。朝露)》之銘言：
: 老闆沒進門，來閒聊一下「女權」這件事情。
: 我認為性別平等跟女權提升是兩回事。
: 這世界上絕對不會有對男人而言是可愛的女權擁護者，
: 當你支持賦予或者是讓女性自己爭取權益的時候，
: 女性就不再是男人們所認識的女性。
: 那些穿著可愛打扮得體的女人都會消失。
: 取而代之的，是像我這樣一點都不可愛，
: 拉著男人大大小小的男性中心觀點窮追猛打的女人。
: 這對原本手握權力大於女性的男性而言，肯定不是件好事，
: 而且還會被說:
: 「你怎麼不能像某些『擁護家庭觀念的女性主義者』那樣溫和一點呢?」
: 因此，以父權社會為成長環境的個體，不分男女，
: 本身對擁護女權這個議題產生反感或疑義才是正常的。
: 如果你覺得女權的觀念理所當然，
: 這社會就已經被改變到不再是以男權為基礎的社會結構了。
: 屆時，擁護女權會失去其正當性，
: 擁護女權會成為一個過時而且毫無意義的口號，
: 就像現在的夏天滿街都是短褲短裙，你一點都不會覺得有什麼好奇怪的。
: 不過，在爭取性別平等這件事情上，我確實認為男性做得不夠多。
: 男性在過去兩百年來的改變確實不如女性多。
: 1920年，英國女性才有第一次投票權，
: 1926年，英國通過法律，使女性無須監護人便可以成為財產的合法持有者。
: 這是地球上現存已知的，女性在法律和政治上最早正式且普遍獲得權益的紀錄。
: 但身為男性，
: 200年前可以投票，現在依然可以投票；
: 200年前擁有私產，現在依然擁有私產。
: 女性在這200年來，必須從被監護的角色去學習「自由」這件事情，
: 承擔相對應的責任，同時反思「女性」這個角色的新意義。
: 這200年來，世界改變得比我們想像中還要大，
: 然而男性角色被賦予的社會責任和意義始終沒有太大的改變。
: (當然，這是對照組，對照於女性角色的改變)
: 在這個版上，或說是在PTT上吧，
: 很多來討戰的男性始終迴避女性在家庭中的身分轉變這個問題。
: 除了生理上的差異之外，在法律上，
: 女性與男性的社會地位完全相等，
: 但比較常見的現象是：
: 男性仍然期待女性負擔比較多的家務分工，
: 並且認為養育子女（勞務）的責任多在婆婆與媳婦的角色身上。
: 男性認為母職無法被取代，
: 但同時男性又無法說服女性母職與工作有相等的社會地位。
: 那麼，女人在還有其他職業生涯選項時，
: 為何要成為男人的老婆，家中的免費女傭，如惡魔般子女的媽？
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: 為什麼我們會這麼推崇（或說關注）陶子的老公李李仁，
: 並且讚譽他是現代好男人？
: 李李仁其實很簡單地，只做了一件事情：
: 他真的是把陶子當成是一個完整的個體在看待，
: 不是他的妻子不是他女兒的母親，而是陶晶瑩本人。
: 他們的家庭不是一對夫妻組成的家庭，
: 而是陶晶瑩與李李仁共同組成的家庭。
: 我覺得這樣很美好，但很可惜的，像這樣的家庭仍然不是台灣社會的常態。
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在下覺得，我分隔出來的這段，其實就已經可以註解這整篇文章了。
捐棄掉那些對男女性的成見及過時的觀念，
將每個人都當作一個完整的個體來看待，並且給予應有的尊重與包容。
男權與女權，也許形式上跟生理上必須這樣區分，
可我覺得，社會真正該追求的，是每個個體間的互相尊重與包容。
舉個例子：現在的社會，對於喜歡男性打扮的女生接受度已經提高了非常多，可是對於喜
歡女性打扮的男生呢？除了本身就長得很女性化的花美男之外，其他目前還是只能淪為搞
笑居多吧！
: 因為太少了，所以我們才會很容易就關注到這樣的存在。
: 如果今天這樣的家庭是常態，我們又怎麼會特別提出來說？
: 所以。（攤手）
: 我一直覺得，生育率下降跟離婚率高，問題真的不在女人身上。
: 影響台灣生育率和離婚率的關鍵要素並不是女性要不要嫁，
: 而是男性有沒有共組家庭的誠意。
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這個所謂共組家庭的誠意應該是男女雙方都該有的吧！分什麼性別呢？
婚姻之中有問題的也不是只有男性，有很多女性也是自己婚姻的殺手。
所以不是問題真的不在女人身上，而是問題真的不是只有在女人身上。
: 另外，每次每次都拿著生育率跟離婚率的大帽子扣在女人身上，
: 啊沒有男人女人是可以產生什麼生育率跟離婚率啦！（摔筆）
: 最後的最後，一點點抱怨性質的題外話：
: 男人抱怨女人挑三揀四，一堆綠茶婊的同時，
: 都不覺得自己要求賢妻良母的嘴臉跟他們口中的綠茶婊相去不遠嗎？
: 被罵了，或者是被大眾群起攻之，
: 就笑著一臉無賴的說：男人嘛，不就是嘴砲而已？
: 我想，結婚也許不能讓經濟變得比婚前更好，
: 但如果結婚後，連最後一點身為人的尊重都沒有的話，
: 個人以為真的沒有結婚的必要。
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就算很宏遠，努力去做還是有可能實現不是嗎？
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