轉自Buddhanet奇文共賞版
許多人以為自己在談愛情,其實誰也沒愛,只是愛上自己心裡的那種感覺,被自己塑造
出來的假相給迷惑。人會聯想,當你遇上一個「對味」的人之後,你會不斷修正對他
(她)的看法,愈想感覺愈好,因為有距離,接觸少,所以覺得好。你以為在對方身上
投注相當多的感情,其實是投注在自己身上,捨不得的是那份執著的感覺,而不是真正
的感情。感覺不過是一種假相,與真正的感情是兩回事。
覺得對方很好,是因為你看不到他的真面目,只看到自己的感覺,而這個感覺又是根據
種種理由,包括減少恐懼、增加安全、找到歸宿、有個依靠、有歸屬感等等所創造出來
的。你依這樣的感覺給他定位,以為你愛他,其實只是透過他來滿足你的這些感覺罷了。
等到兩人住在一起,才發現所有狀況都變了,他的所有優點都不見了,缺點倒是一籮筐。
真正的歸屬感不是你覺得有歸屬就有歸屬,而是要他的想法與你的想法能夠一致,這多
難啊!距離愈近,問題愈多,到頭來才發現原來我愛的是一個我討厭的人。
感覺是物性層次衍生出來的東西,男女在一起,慾望強,物性蓋過一切,對方盲目,你
也盲目,還看得清真相嗎?所以有人說「愛情是盲目的」,其實不是愛情盲目,而是自
己盲目。大多數人都是盲目的,因為沒有修練,沒有自我完成,沒有提昇自己,當然是
盲目的,即使遇到對象,所產生出來的運作也一定是最低層次的物性和感性層次。物性
是性慾的衝動,感性是假想的羅曼蒂克的感覺。兩人在疏離的狀態下,透過暇想,容易
有感覺,住在一塊,沒有暇想空間,這種感覺就不見了。
如何克服物性和感性層次所造成的困擾?必須產生真正的內在力量,必須有「愛和生六層
次」的能力,才有產生真愛的可能。必須了解什麼是愛情,了解對方是誰,你是誰,才能
談感情,而不是只想佔有、擁有、得到對方。真愛不受感覺所驅動,當感覺產生時可以馬
上轉化。人一定有感覺,一定有慾望,一定有賀爾蒙的運作,會製造種種假相,這不是什
麼問題,問題是能否在假相一出現,五毒五蘊開始運作時,發諸自內,覺我有情,以沈潛
輪轉的力量將它化解,才能撥開雲霧見青天,如果沒有這種力量,種種問題就不能解決,
走下去只會更辛苦。譬如說你發現喜歡他,但不是真的愛他,為了這份好不容易建立起的
感情,捨不得放,就繼續下去。其實這樣做是錯的,因為我們被物性、感性鎖住了,捨不
得的是那份感覺,放不下的也還是那份感覺,對方是否真的那麼好或差,你都搞不清楚,
這不是盲目,是什麼?為何會這樣?因為雙方的基本修練、鍛鍊都不夠。
要得到真愛必須修成仙佛的境界,要有良好的家庭,必須有地藏菩薩「地獄未空誓不成佛
」的功夫及大力才能做得到。前者是仙佛的道場,後者是地獄的道場,要在這兩個道場中
修成證果,極為困難。男女進入感情關係,其實是自找麻煩,除非有能力、有功夫才能將
問題化解,能了解自己是誰,了解對方是誰,不頭昏眼花,能真實的接觸,不受感覺、五
蘊五毒的影響,照見五蘊皆空,做到不垢不淨,不增不減,不生不滅,才不會這邊加他六
分,那邊減他七分,若是這樣,那就不是真的他了。要看到對方的真我出現,必須有相當
的功力,這不是一般人能力所及。如果發現對方無法與你產生真正的共鳴,能否做到「應
無所住而生其心」也很重要,隨時能放下。許多人就是沒這個能力,走了一半,覺得不怎
麼樣,還繼續熬,像熬湯一樣,熬到湯也乾了,鍋也燒了,還不死心。生命若是這樣,就
難過極了!
兩人若只停留在物性層次運作,很容易有強烈的慾望,佔有慾強,動物本性就出來了,就
會在地獄道、餓鬼道、畜牲道裡運作,始終跳不出來。如雙方都能在聲聞、圓覺、羅漢、
菩薩的水平裡運作,結果就會有很大的不同。問題是兩人的水平在那兒,有沒有這個能力
?古人以修練來轉化物性層次運作,現代人只重教育,不重修練,也就沒有能力排除物性
層次的干擾。教育只有小用,沒大用,只能產生聰明,不能產生智慧。為情所困是因為停
留在物性層次運作,無以自拔,要克服這樣的困擾,就必需透過修練,一步一步讓生命的
境界提昇。
愛是生命裡最強的能量,真愛的本質是互相欣賞、激發、學習、丟棄五蘊五毒的慾望、放
下自我、創生、聯合、提昇及還原等生命高層運作過程。如能掌握住愛的能量,再與生命
的能量結合,就能從愛去體會生命的精華。愛需有一個對象來相應,而生命的力量是自修
就可以達成,一個屬陰,一個屬陽,陰陽合和是一個完整的生命運作形態。但這是可遇不
可求的,誠如徐志摩對愛的說法「得,我幸,不得,我命」。多數人無法遇到真的有緣人
,遇不到真的愛,這是很正常的,遇不到就先自我完成,不要求那麼多,走起來比較好走。
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And I came to bring the pain, hardcore to the brain
Ooh baby, what's your name? {HA?}
I love the way you're spittin the game.
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