Re: [轉錄] 抗議
《別再叫我外籍新娘》其實一開始不是一部片,是一本書,由許多新住民聯合一起寫的。
這本書出來的時候,我很疑惑,認為外籍新娘不就是字面上的意思而已,為何要曲解大家
對於「外籍新娘」這四個字抱持歧視意味呢?
只是,當新住民們因為「外籍新娘」四個帶有隔閡的字,而無法融入他們生活的這個社會
的時候,對於這個讓她們不舒服的稱呼,她們要求更改,也是她們的權利,我們是不是也
應該予以尊重?
就像妳一向叫某個朋友小A,小A沒有歧視的意味,但小A讓那位朋友感覺不舒服,因此那
位朋友要求妳不要叫她小A,改叫她小S,請問,我們是不是應該尊重朋友的意願?
沒有人說每個人都必須「認同」每一個不同的觀點,但是「尊重」卻是最基本的態度。
的確,有很多新住民是為了家中經濟因素而來到台灣,只是,為何大家會認為這是新住民
的問題?
就像同性戀被這個社會歧視,為何會有人認為這是同性戀的問題?
問題出在花錢「買」這些新住民回來的台灣男人吧?
如果這些人有把自己未來的伴侶、有把女人當「人」看,就不會以買賣物品的方式來買賣
一個女人的人生。這是一筆多麼可恥的交易?
新住民被「買」進台灣,被理所當然的歧視,被視為「反正不過是為了錢」,其實這些為
生活所苦、為家庭犧牲奉獻的新住民並沒有錯,錯得是理所當然花錢去「買」一個女人的
下半輩子那些愚蠢又自私的男人。
女人的人生,是可以花錢買賣的嗎?也許偏遠國家的偏遠地區,教育不普及、生活拮据,
讓這些新住民們沒有太多資源,因此選擇將自己的後半生賣來台灣。但是,難道因為販賣
的人不知道自己所販賣事物的價值,別人就可以輕易的出錢「買下來」嗎?不管是男人或
者女人,一個人的生命和人身自由,是可以被另一個人「買下來」的嗎?
這跟奴隸販子有何差異?呼籲人權、尊重人權,不是一個文明社會該有的風度嗎?只是自
詡為文明人類的台灣人,竟然還漠視、容忍這種充滿歧視意味的人口販賣?那麼新住民的
人權何在?
我知道會有許多人覺得「反正她們也不這樣想」、「反正她們也不覺得拿自己的下半輩子
換錢有甚麼不好」。問題是,當我們站在一段距離之外,俯視一個弱勢群體,而不懂得為
她們被理所當然犧牲掉的權益發聲,還理直氣壯地認為「反正她們本來就是這樣」,在言
語間就抹煞了別人存在的價值,試問,我們的同性戀身分難道讓我們在這個社會上面臨到
這種可惡的狀況還不夠多嗎?我們還不夠常被理直氣壯地認為:「同性戀是錯的因為他們
本來就跟別人不一樣、本來就不應該存在」然後被理直氣壯地歧視著嗎?
就套一句俗語:「要別人愛妳之前,要先學會愛別人。」相同的,要別人尊重妳之前,是
不是也要先學會尊重別人?
何況新住民的歧視問題根本就放錯重點,如果在整個新住民的移民狀況中,真的要找出一
個可恥的、值得歧視的人,那麼這個寶座非無能又自大的台灣男人,和只要錢罔顧人權的
人口販子(也就是仲介)莫屬!
只是有感而發,無意引發任何戰端。希望抗議的版友,真能再思考一下吧!
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