Re: [閒聊] 為何會有檢討受害者的風氣出現?已回收
看板WomenTalk (女人話題)作者guest0079 (SpongeBob SquarePants)時間9年前 (2016/05/31 13:53)推噓6(6推 0噓 5→)留言11則, 8人參與討論串34/46 (看更多)
※ 引述《oppo5566 (5566)》之銘言:
: 例如:輔大性侵事件,就會有人開始質疑女生為何要喝酒?為何要讓學弟送?
: 小燈泡媽媽理性的回應,就會有人質疑太冷血,
: 像是這篇新聞裡提到
: http://toments.com/48149/
: 事件發生後,許多網友質疑:「為何女童母親能在事後那麼冷靜」
: 為何會有檢討受害者的風氣出現?
: 有人知道嗎
我先說結論好了:檢討受害者的風氣是被殖民國家的情緒出口
台灣是怎樣的一個被殖民國家大家應該都知道
數千年來都有人陸陸續續從中國而來,
我會這麼魯是因為我家的祖譜最早可以推得在孔子時代的魯國…(不重要
會從中國而來的第一代移民,你可以說他很有冒險精神,也可以說他在中國混得不好
總之會成為第一代移民對原出生地的歸屬感應該不高,而下一代就開始在台落地生根
台灣本來有機會像日本一樣成為一個有國家意識的地方,
日本有獨立的語言、神話、信仰…跟世界其他地方完全不一樣,最終產生國家意識
中國人都是黃帝的子孫,日本人都是天照大神的後代,台灣只有少數人信奉祖靈
如果現在台灣的原住民佔90%,大家都講台灣特有的語言,信奉特有的宗教
那中國人就沒那個臉說台灣是中國的一部份,台灣早就是獨立的國家了
(什麼?你說中國人本來就不要那個臉? 啊?你說西藏怎樣?)
事實上,台灣8成的人是講閩南語,信的媽祖出生在福建湄洲,非台灣本地
可見台灣與中國血脈連結很深
台灣經歷過荷蘭人、鄭氏、日本人、蔣氏的殖民統治
我不說228這個殖民與被殖民者互相殺害的故事,20年前提228是風向不正確
那我提日本人來台灣殺了很多不合作的原住民的故事
我剛隨便用關鍵字google了:「日本人 原住民 人頭照片」
隨便就google到那張很經典的紀念照(太血腥就不放連結了)
背後的故事就是日本人來台灣聯合一群原住民殺害另一群原住民的故事,照片是證據
從這個故事可以知道,當殖民政權來台灣之後,原來在台灣生活的那群人
合作就能存活,反抗就是死
我再說一次:合作就能存活,反抗就是死
我再說一次:合作就能存活,反抗就是死
我再說一次:合作就能存活,反抗就是死
請現在用我給你的關鍵字去google,看到那張照片,你會學到合作的重要性
這種殖民政權一進來台灣就屠殺在地人的故事
荷蘭人來發生過一次(應該吧)
鄭成功來應該也發生過一次(但因為風向不正確,被刻意隱瞞)
日本人來發生過
蔣氏政權來也發生過
而且這不是很久以前的事情,這是活生生發生在你爺爺,你爺爺的爺爺的時代
這種悲劇一而再,再而三的上演,你是被殖民的人民,請問你會怎麼看待?
當然是檢討受害者囉!這樣活著的人心裡會比較好過
你難道會在白色恐怖的陰影下,痛罵加害者蔣氏政權嗎? 不可能!
你難道會在警察權力無限大的日本人統治下,嗆加害者日本警察嗎? 不可能!
你看到不公不義的事情,你沒辦法把問題歸咎給加害者時,
唯一能做的只有把錯推給受害者
誰叫你要賣私煙,你只要不要賣私煙就不會有228被屠殺的事了啊 ==> 活下來
人家只是賣私煙,這種小事有必要小題大作嗎?叫負責人出來! ==> 槍弊
接下來再看看,檢討「加害者」會發生什麼悲劇
「檢討受害者」會發生什麼意想不到的好事,世世代代過怎樣的美好人生
1946年成立臺灣省參議會,很有地方士紳成為議員,這其中包括寫出「鴨片有益論」
的連橫的兒子連震東,他不只是議員,他還是首位台灣省參議會的秘書長.
1947年228事件後,很多有頭有臉的地方世紳為了鄉民到處奔走,卻再也沒有回家
例如陳澄波,再google一下「二二八事件對臺灣省參議會的衝擊」:
「一九四七年二二八事件爆發,時值省參議會休會期間,其中省參議員王添燈、林連宗
身亡,郭國基、林日高、洪約白、馬有岳被捕入獄,顏欽賢與蔣渭川則被通緝...」
你看到了什麼?我看到在228期間,很多站在受害者立場,跑去檢討加害者的人
死的死,逃的逃。而站在加害者立場,對受害者不聞不問的人,從此飛黃騰達
你連震東,身為省參議會秘書長,有為了228受害者做什麼事嗎?看來是沒有
結論就是:檢討加害者 = 死
檢討受害者 = 世世代代幸福美滿,兒子養的白白胖胖 討得美麗老婆
大家看在眼裡,你的上一代人都學到了檢討受害者的好處
所以檢討受害者的風氣就這麼養成了
寶寶知道要檢討受害者好處多,但背後齷齪的理由寶寶不說
把心裡的黑暗面說出來,很難堪的,所以沒人告訴你為什麼要檢討受害者
以檢討受害者來解讀事情可以確保安全,又可以剷除異己,好檢討受害人,不檢討嗎?
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