Re: 對於建構的看法
※ 引述《size (紫水晶盾)》之銘言：
: ※ 引述《Iriss (是否魂夢就此相繫)》之銘言：
: : 我不知道，歷史已經發生了，誰曉得那是不是就是最好的解決方案?
: : 也許狩獵隊伍男女比例 7:3，採集隊伍 3:7 才是最佳解呢?
: : 從狩獵時代來看，男人的本質是肌肉強壯(負責狩獵)
: : 可是，男人也是有肩不能挑，手不能提，卻能齊家治國平天下的書生型
: 可是書生型也要當兵啊.. 社會制度已經進步到靠性情自由選擇了嗎?
: 相反的 多數人都不是士大夫型卻得被強逼苦苦k書不斷考試
: 如何"建構"出理想的制度你何不給個意見??
已知社會制度並未進步到能自由選擇，那就要改善
我不贊成劇烈方式的改革，而理想也不是用 "建構" 出來的
: : 如果男人間從來只比較拳頭的大小，不能尊重其他的優點
: : 社會恐怕只能停留在狩獵時代吧!
: : 女性本質目前呈現單一化，我們無法證明這是本質使然，或是建構使然
: : 男性之中可以開發出多種本質，因材施教
: : 女性就通通歸成一種，這樣合理嗎?
: ????又是過度延伸
很高興你認為這是過度延伸
因為很多跟你講類似的話的人，心裡就是這樣想的。
: : 抗衡? 女性主義不是女性沙文主義
: : 顛覆男性主導文化的企圖並不是 "重蹈覆轍" 去建立一個單一性別主導的文化
: 不用顛覆只要"出現"就行了 但並沒有出現..
如果你要說的是女性不會/不願製造女性沙文主義來抗衡，所以男女本質不同的話
那且讓我僭越的幫男人說句話，很多男人也並不想製造沙文主義的
這個年代講求的是"合作"，不是"敵對"
女性主義如果只有女人在撐恐怕難有進展
同理，今天的男尊女卑現象並不是只有男人在支持這個架構的
: : 你說集中力量不是女人的本性，試問，女人有集中力量的自由嗎?
: : 洗衣，煮飯，打掃，生養小孩，打理丈夫的雜事
: : 有多少妻子必須身兼丈夫的情人、女傭兼秘書?
: : 做不成好情人的是黃臉婆，做不成好女傭的是懶惰，做不成好秘書的不是賢內助
: : 如果不結婚/ 不生小孩，一樣都有何患無辭的欲加之罪
: : 這一切難道都只是女人有子宮，懷璧其罪?
: 一個人真的很想做一件事 沒空就不是理由了
: 因為有人認為另一件事更重要才會對這件事說"沒空"
: 若讓每個人自由選擇 結果7成的女性還是選擇家庭
: 你大概就不會說沒有自由這種話了 欲加之罪何患無詞..
: 這邊並不帶有要壓迫少數成一致性的意思 而是符合大數原則的認知差異實然存在
試問，這些選擇家庭的女性背景一樣嗎? 對家庭的投入度會一樣嗎?
如果不一樣，我們就不能把這些人粗略歸類為一種，更不能以之做為大數
因為大數意味著社會對於這個類別(女性)的期待(投入家庭)
這本身就有暗示要少數"服從"的意味
事情的重要性往往跟社會價值有關
解構想要做的只不過是當將外力降到最小，讓真正的本質展現
希望社會能夠尊重沒有選擇家庭的女性，和沒有選擇工作的男性
希望社會能夠體認 家庭/職場 的選擇是鐘鼎山林各有天性
舉一個你比較能認同的例子吧~
我前陣子看到一個統計， UCLA 的同性戀比例為千分之三
因此，異性戀顯然是個"符合大數原則的認知"，
那麼我們可以說 UCLA 人類本質為異性戀嗎? 不行。
加州對於同性戀是相當尊重/保護的
但是同性戀歧視在加州依然存在
多數的定義一旦確立，多數的一方一不小心就會走上壓迫少數的道路
少數的一方很容易無意識的自動委屈求全，
一方面向多數靠攏，一方面更努力打壓原本同為少數的一方
事實上，"尋求多數的定義"是人性，
這些 "多數的定義" 形成了人類的主觀(而主觀往往是一種偏見)
有偏見的本身並不可怕，可怕的是有偏見而不自知，甚至自以為客觀
本質不是我們能選擇的，
沒有人會永遠身為多數，或永遠身為少數
在身為少數的時候願我們能誠實的面對自己
在身為多數的時候願我們能體貼的善待別人
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是誰說 人多口雜的地方不寂寞，
形單影隻的往來不快樂？
---張小虹--
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