Re: [討論] 有沒有人幹過觀世音菩薩?已回收
再解說一下好了,不用問別人,看一下法華經中的觀世音菩薩普門品,
這段經文,主要是說,觀世音菩薩會化身成各種各樣的眾生,來度化大眾,
所以他會有時候會變男,有時候又變女,只是為了方便度眾生而已.
金剛經中也有類似的教義--若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來.
觀世音菩薩普門品中也是這樣寫的,菩薩會變來變去的,沒有一定的色相.
原文如下:
http://book.bfnn.org/books/0072.htm
無盡意菩薩白佛言：「世尊！觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之
力，其事云何？」佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩
薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者
，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，
即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得
度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應
以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應
以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而
為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男
、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法，應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦
樓羅、緊那羅、摩 [目*侯] 羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛
神得度者，即現執金剛神而為說法。」
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