Re: [認真] 拜拜完能不能打手槍?已回收

看板sex (西斯性愛)作者freedomchip (全固態電容)時間13年前 (2013/06/22 11:12)推噓1(4推 3噓 2→)

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本篇西斯點薄弱，請傷心服用。 ========================================== 按打手槍係指男性使用手部或其他道具刺激陰莖藉以滿足自我性慾並達成性發洩之目的行為，蓋屬性行為之一類此乃社會世俗通念無誤，贅後不提。而觀台端「拜完拜，能否打手槍」一文所旨涉及廟宇神明對於齋戒義務之觀點所謂齋戒義務，係一種與宗教有關之個人行為其主要手段係針對個人於「飲食」和「性行為」之自我管控及限制以期間而言，齋戒又分成終生義務、長期義務及短期義務窺台端所述，似乎係指去廟宇拜拜期間之短期性行為齋戒義務故就限此範圍加以論述如下：管見以為，雖無法尊請諸天神佛降世，以詢其對本義務之觀點惟得就宗教相關之古籍經典求得前人對本義務之觀點或可藉以解詢台端對本義務之疑惑。揆諸眾經典所述，性行為齋戒性質似可劃分為二：一為官員或人民在祭祀前之齋戒，另一則係基於宗教目的所需之齋戒上開二類齋戒行為皆有涵攝廟宇參拜於內之性質，故擇其論之依明朝洪武二年朱升撰之《齋戒文》所訓示，祭祀前之祭者(即齋戒者)需被課與「沐浴更衣，出居外舍（居住於限定齋戒住宿場所）不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽音樂，不理刑名嚴畏謹慎，苟有所思，即思所祭之神，如在其上，如在其左右，精白一誠，無須臾間」之義務，雖前文對於性行為未加以闡述，但仍不難想見，在如此嚴苛之賦予義務下齋戒者尚非無不得其有滿足其性欲之方式。反面推之，齋戒者於祭祀後，只要離開祭祀範圍及其齋戒住宿場所便可進行前述行為以便復歸日常之舉。其中，打手槍為具有性慾之男子日常既有之慾念與行徑乃等同上開日常行為視為同一性處理又後者得大抵分為佛教及道教二類以普世價值論，佛教應以終生齋戒為原則，長(短)期齋戒為例外蓋佛教自漢傳以來便有「不殺生、不食肉、不茹葷、不飲酒、不近女色」之說但並無明確劃分所謂「女色」限定範圍及於何種程度依通念而言，不得於齋戒期間內與女性進行性交或思索女體形象來打手槍洵屬當然惟長(短)期齋戒義務終止後，佛教並無阻卻妨害男性打手槍之事由故可認定通常民眾(尤為男性)在參拜佛教寺廟後，打手槍之權可得恢復而道教所認定之齋戒範圍包括禁酒、禁食五葷及三厭旨在認為飲用酒類喝及食用此類蔬菜及該類肉品可能會使齋戒者產生性慾，帶來憤怒，進而召來邪惡故主張在齋戒範圍內，不得有上開情形之舉惟在齋戒解除後並無明確禁止男性性行為乃至打手槍之舉與佛教並無二致，故非有更為顯著之由，亦可認定在參拜道教廟宇後無不有得打手槍之自由綜上所述，無論祭祀或宗教廟宇於齋戒期間內對性行為乃至性慾皆有基本限縮但其限縮並不及於齋戒（參拜）後對於性行為樣態之限制故打手槍自始應不在於廟宇參拜之後禁止行為範圍內，方屬常理。然管見之認，僅從人類所撰之書籍經典為軸，並非神佛本身旨意故「拜完拜，能否打手槍」此類短期齋戒義務猶難論斷，尚得說明為是。 -- 公務員辦公室(15度C) ▌ 工讀生辦公室(38度C) ┌──┬┐ 節能減碳，開冷氣 ▌ └──┴┘ 你開個什麼門？! ▌ ζ ζ ζ \\\\\\\\ ○︿(丟) ☆囧▌ 囧囧囧 □ ███ ╰▌ □ ███ □ ███ □ ███ 〒\ ██ ▌ 〒\ ██ 〒\ ██ 〒\ ██ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.146.223