[轉錄] 釋昭慧法師於玄大的演講自述

看板lesbian (女同性戀)作者 (沐小川)時間13年前 (2012/10/04 13:48), 編輯推噓9(903)
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以下內容轉自法師的臉書頁面。 要點簡潔有力,分享給大家參考 :) http://on.fb.me/QS3uBa 開學以來,似乎老是繞著「同志」主題在作演講,可能與暑期主持一場 同志佛化婚禮有關。上週至陽明大學衛生福利研究所演講,本週在玄大清 涼禪學社演講,下個月則是清華大學彩虹祭講座,信箱裡還有一份世新的 邀約,目前尚未得暇回函。我遲疑未覆的原因是:再這樣「不務正業」下 去,我的系所評鑑得開天窗,訪評委員一定會把我「死當」。   剛才將學生妙證法師所照的相片轉貼分享時,由於今晚必須趕稿,實 在無法向各位朋友,分享自己整個演講的所有內容,為了便宜行事,只是 簡短寫道:   今晚在玄大清涼禪學社的演講:「談情說愛話清涼」,談到基督宗教 「罪」感很強,將「聖事」以外的情欲視同為「罪」; 儒家「恥」感很強 ,將以家族為本位之「倫常」以外的情欲,視為「不倫」; 佛家「苦」感 很強,將所有情欲都視為非善非惡的本能,但是倘若沒有智慧來面對它, 則將帶來「苦迫」!異性戀如此,同志亦復如是!   剛才發現這樣寫得不夠完整,似乎徒生爭議,因此略述部分記憶所及 的演講內容如下(有些以前發表過的觀點則免):   1.拜一波波民主運動之賜,為弱勢發聲的各種社會運動,在台灣社會 已有相當的正當性。同志運動亦然!   2.藉由社會運動,強迫社會對習以為常的成見而作反省,才能讓社會 向上提昇。同志運動亦然!   3.歧視無所不在。每個人的生命組合都是七長八短且不斷變化的「因 緣生法」,因此每個人原則上都會因其「弱處」而被歧視。高的歧視矮的 ,瘦子歧視胖子,白種人歧視黑種人,連讀個大學,都好端端被歧視為「 後段班」。……像我個人,雖然健筆如飛,但若把我押到田徑賽場,我一 定會是成績吊車尾而飽受歧視的一員。   即便男生個個長成馬英九,女生個個長成林志玲。但千嬌百媚的林志 玲,終有一天也還是會成為雞皮鶴髮的「老阿嬤」,屆時依然得面對「色 衰愛弛」的歧視。歧視者可以有千百種理由來證明自己的「歧視有理」, 但所有理由都不足以證明歧視有理,因為歧視這種「態度」,本質上就是 損己又不利人的「惡念」。歧視的態度一旦予以合理化,人人都會受傷; 同志也是被歧視的「一環」,更大宗的則是性別歧視與物種歧視。   4.「欲」是不善不惡的動物本能,但若純任「欲」之亢奮以滿足生命 ,則感官之亢奮會有彈性疲乏,這時不是要加重刺激,就是得變換花樣。 因此它會帶來熱惱的「苦感」,不得清涼自在,有時甚至會帶來無辜他者 的傷害。   5.在世俗道途上,「情」是讓「欲」獲致節制的一種方法,它會讓人 產生「任弱水三千,我但取一瓢而飲」的殷重心。   6.但「情」依然是「因緣生法」而非「定法」,因此戀情倘若沒有細 心呵護與澆灌,沒有家庭與社會的支持,是容易受傷乃至夭折的。就此而 言,婚姻是兩個家族與社會、法律對這份情感的共同維護,雖有其缺失, 但依然有其正面意義。異性戀情如此,同性戀情依然如是。   7.由於戀情是所有情感中最具繫縛力的一種情感,強烈要求彼此的忠 貞,無法忍受被背叛。這時就要有一種超然的智慧,看到來自「我愛」而 擴展為「我所愛」,所產生的支配、掌控與依賴的欲望。   因此,如何在「情」字這條路上清涼自在?那麼不妨深觀「無常」: 我們連自己的心都無法宰控了,何必意圖宰控別人的心?因此,對配偶的 忠貞,這是一種護念人心的美德;但要求對方忠貞則是「於無常法執其為 常」而自討苦吃的愚癡(無明)相,它依然會帶來苦迫。因此「情」依然 有待超越,否則會帶來憂苦而不得「清涼」。   以上,都是針對「在家」而談佛家的情欲觀。至於「出家」則是依定 慧力,而另闢生命「清涼自在」的蹊徑,但不是本次演講的主題,姑略。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.135.168

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推~
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推!
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10/04 19:28, , 3F
推。法師大智慧。且通篇讀來似論理,卻備受感動
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10/04 20:22, , 4F
推~~今天讀到最感動的文章
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這位法師我個人向來都認為她很 understand people
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必竟~學佛之人必先瞭解眾生才能解眾生之苦~~
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10/04 23:50, , 7F
是個溫柔的好人:)
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不認同第3點 因為只要有心 人人都可以是美魔女
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ps.與宗教信仰無關 純粹就價值觀論
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隨順眾生的好法師
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文章代碼(AID): #1GRICP7c (lesbian)
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