Re: [請益] 同性戀 & 基督教
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會用”信仰科學”,”信仰羅輯”這種句子的,通常是不懂科學和羅輯的人。
科學叫科學是因為它不是信仰,”信仰科學是個不合羅輯的句子。
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原罪又是另一種宗教的精神分裂。我們都懂的笑話:天主教的佐右詺是”好爽,好爽,
停,停!”(這笑話還是神父跟我說的)。
不少教友朋友跟我說,我們很多罪的,有罪沒啥大不了。
我說,你們有罪是你們的事,不要說我有罪。
你這樣樣這做,你有罪,我做同樣的我沒有罪。
如果他們還要講下去,我通常便搬出,宗教霸淩的指責...
但回頭看ebergies,又來了,我才講完便出現了,馬嘴不搭牛頭。
是怎樣,你們教很多罪,生下來就有罪,同性戀是罪不算什麼...
這是什麼東西?你覺得教友說同性戀是罪算不上什麼,所以我這個非教友就
一樣嗎?就該像教友一樣覺得說同性戀是罪算不上什麼?
這種避以不答...(好像說,你就別計較,罪多得很,算不了什麼... )
又不回答,憑什麼說同性戀有罪...
這種語言招式,其實不用是教徒才會用的,非教徒也會用,如常見
的一招:”宗教都是教人向善...”又是一個宗教用來堵嘴巴的技倆。
而常常,用這句話為某宗教打圓場的,其實不是那個宗教的教友。
我又說,前陣子,本篤出遊,但因為性醜聞事,(本篤被指拖延及處理
不當,使受害者增加,被天主教的律師起訴,還特別寫信去華府確認,
豁免權仍有效...)
英國有些人發起 one law for all 的活動,就是針對教徒這種,
認為教律才是真正的律法,其他,是次等的律法... 而發起的。
這個運動不成功。本篤繼續用維護天主教的內部守側來轉移焦點,教友不少
認為,”反正受害者有賠償...”
教會守側使本來不會受害的人受害,這事就不了了之...
”反正受害者有賠償...”這種招式,不就像 ”反正罪多得很,就甭計較...”
說它避重就輕還真低估了這種語言技倆。它更是轉移焦點,避開關鍵問題的招式。
各位,下次再聽見這類語言,"都是為人好","反正不算什麼",不要錯過追問
的機會,因為,當這種語句出見,而是針對宗教而說出來的時候,機率很高,
它是用來避關鍵話題...
為什麼要避?因為沒有憑據啊。其實,有神父是在櫃子裡的。不只是同性戀的櫃,
(有人說一些教會高達50%)。是發現,毫無憑據但無法轉職的櫃...
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"I am well aware I have never written anything but fictions,"
(michel foucalt; 1977)
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