討論串[討論] 第11屆台灣同志遊行主題
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facebook圖片容易轉貼分享簡網址：. http://ppt.cc/4AWr. 今年第十一屆的台灣「同志」大遊行主題出爐了，. 主題是：「看見同性戀 2.0」. 副標：正視性難民，鬥陣來相挺. 我除了將自己的情緒寫在FB上之外，也希望透過讓更多人看到這件事情來討論。來，也許配上台灣「同志」遊行聯
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很有趣的一點是：聯盟認為「同志」=中性的=遮蔽多樣的戀愛與性. 我個人觀感如下：. 異性戀為主社會中使用「同志」一詞的確是較為隱晦的不若「同性戀」如此張揚. 但首先我認為隱晦不必等於中性. 中性用來調和對立的兩方. 若一方是同性戀那麼另一方是什麼呢?. 難道是異性戀那麼同志其實是同性戀加上異性戀的意
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[看見同性戀2.0]意指一個歷史性的回眸：在社會看似越來越對同志多元友善的平. 權過程裡，在這兩三年來歷經某些社會勢力的反撲及政策的錯誤，可能必須警醒：. 如今這個看見同志的眼光與十年前賤看同性戀的眼光並無相去甚遠。當初(十年前. 大家都還要帶面具才敢上街)看賤同性戀的眼光，如今一樣看賤性難民。另一
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要談歷史感，歷史建構這件事就正是對視角的鬥爭。在運動之前，就有民國70年代. 就有獨立的變性醫療、媒體和社會的歷史；intersex更可拉到民國50年代；解嚴前. 女同性戀存在的歷史建構回溯，得出來的東西也完全不同於「常德街、新公園」這軸線。. 這裡反應出，您作為遊盟成員之一所談的「歷史感」，自始自
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不好意思喔，要作文本批評前請先看一下文本唷，到底哪裡預設了男同性戀的歷史？. 附表一. 2003年，第一屆同志遊行「看見同性戀」後，台北市議員在議會中提出公部門經費不. 可支持同志活動。. 2005年，衛生署將男男性行為者及性工作者列為不可捐血對象。. 2006年，第四屆同志遊行「一同去家遊」因主題
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