[心得] 作為雙性戀的願景

看板bi-sexual (雙性戀)作者stanagain (甜心小寶貝)時間22年前 (2003/06/23 00:02)推噓3(3推 0噓 0→)

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以下我以亞理司多德的倫理學方法來探討何謂雙性戀的「善」要當個左右逢源的好伴侶也不是那麼輕而易舉的！一方面會有雙倍的風險，另一方面會難以產生「純友誼」的空間，因為當所有人都可以成為潛在的情慾目標時，其實也就難以留下任何可以欣賞彼此美感的距離了！我正在為自己打造一個與所有人能完美共處的理由，我相信真正的最佳情人應該是能在與你陪伴時給你生命的靈感，而在相擁之時，可以給對方來自於身體的幸福，當親密的高峰漸緩時，彼此又能以一個精神伴侶的身份，給對方情感上的支持，而不是急急忙忙的說聲「你真棒」，隨後跳下床去淋浴！或是拿起打火機獨自焦慮往後的往後的關係定位倘若基於情慾所開展出來的感情其本質若是一種具有內在不穩定性的對立關係而基於友誼的互動其本質為合作的話那麼我相信一個好的雙性戀者他不只是可以和他的伴侶在榻間進行VIS A VIS的接觸更可以在包括浴室或汽車前座的任何地方和他保持SIDE BY SIDE的和諧雙方既有其對立的激越之處，但更能攜手一同眺望彼此人生的遠景我想，只有同時具有多重身份的伴侶，才能夠在任何時候都能將彼此的關係維持在那樣烏托邦的境界中，才能如此隨著情慾的起伏波動，隨遇而安且處之泰然！反過來說所謂「壞」的雙性戀有兩種極端第一種是不對任何人產生激情這種人將使世界索然無味當人完全嘗試以理智駕馭激情時其實將會倒置情感無法宣洩因此心靈無法洗滌（CATHARSIS 源自古希臘文的排泄）也就無法尋求身心安頓激情若得不到慰藉只會使情感壓抑造成精神與靈魂不定也就難以成為一個可以信賴的朋友這種人對所有事物皆不信任處處批評最終只能與納西修司的水仙花為伍這種人我們以asexual稱呼他們（A在古希臘文中代表無或不的意思）另外一種極端是見到人，不分男女只對他們產生激情而毫無精神層面的反思引此在情慾消失後他將一無所有由於沒有精神的存在情愛對他而言起不了洗滌的功能這種人我們稱呼他為BEAST 因為他與動物的本性無異但在這兩種極端當中後者仍優於前者因為他至少是順獸性而為前者則是連禽獸都不如所以說一個好的雙性戀可以同時將這兩種德行調和至廣大而進精微極高明而到中庸不會有所偏失不會墜入ASEXUAL與BEAST的極端之內更不會如同單性戀將這兩種德行分離以毫無折衷的方式在不同的性別中濫用兩個極端使得他們必然與所有的人產生緊張好比說異性戀男子在女人面前成為了一頭野獸在男子面前又化身成一個不如動物而又精神失調的犬儒因此，雙性戀中「善」的實踐並不需要以「同時與男性與女性交往」為必要前提而是在於「能否對於所有的人施以這種中庸的美德」雙性戀若得在一個人身上展現這種不極端的德行則是兩人得到幸福對兩人展現這種德行則是使三個人得到利益對九十九個人實踐這種中道倫理則會讓一百個人受惠因此這與花心無關因為愛情作為一種道德其本質是包容而非佔有因此雅典娜不會去譴責任何人與阿波羅相戀後又與愛佛羅黛蒂繾綣因為我們正在實現人的潛能同時在見證第一個不動的動者推動萬物運行的理想與目標！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.214.200