[閒聊] 《鏡花緣》好像蠻好看的

看板WomenTalk (女人話題)作者iLeyaSin365 (365)時間2天前 (2025/07/30 18:01)推噓0(0推 0噓 0→)

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花費了一番功夫從一本簡體書電子檔上把有關於《鏡花緣》這本書的段落描寫轉換成繁體這段文字說長不長說短不短貼到了Google翻譯上正好超出3900字的限制其實情節也沒那麼複雜我對書中人物也完全幾乎不認識但是讓電子朗讀給我聽明明就只是詢問術數解釋一下起課的過程覺得還蠻順的，聽得不會沒有意思中國古典小說我也沒什麼在看尤其是這種只能從國文課本上看到些詞條的東西：什麼西廂記、拍案驚奇... 我幾乎翻都沒翻過不過有本靈怪的書叫子不語，有看個半本那時候都用語言轉文字/文字轉語音的軟體變成聲音檔播放這個鏡花緣的小說可能是清朝的作者所以不會有什麼難以理解的口語像什麼明朝明代的金瓶梅雖然是色色的題材,但是原著根本看不下去扯遠了總之我原本是找六壬的書看到的鏡花緣本來想去圖書館借紙本書但這兩天真是雨水不方便要出門沒多久就開始下大沒有要出門他就停了廢話也扯的夠多了紫芝再芳芸芝古人女子都是花草植物的不過其實說好像蠻好看的我也不一定會看不知道有沒有這個時間 --- ## 《鏡花緣》中的六壬六壬的程序嚴謹而精緻，變化多端而又有規律可循。在清代大作家李汝珍的《鏡花緣》一書中，大概細心的讀者都會注意到李氏在第七十五、第七十六回中，對六壬預測程序的生動描述。紫芝走到芍藥軒。房內並無一人，窗外倒像有人說話，輕輕走到紗窗跟前，朝外一望，原來再芳同芸芝緊靠窗子，坐在那裡說話。只聽芸芝道：「這有甚麼要緊，怎說拜起老師來了？」再芳道：「此話倒出我的本心：妹子這個念頭，並非一朝一夕，已存心中幾年了。向日聞得古人有『袖占一課』之說，真是神乎其神，我只當總是神仙所為，凡人不能會的，後來才知袖占一課，就是如今世上所傳大六壬課。妹子聽了，四處購求課書，日日習學，再也不能入門。要訪一位精於此道的求他指引，訪來訪去，比訪神仙還難。今幸遇姐姐，豈不是我心上老師麼？妹子並非求精，只要姐姐指點，能夠入門，起得『三傳四課』，心願也就足了。」芸芝道：「若能會起三傳四課，底下功夫，自然容易。可惜妹子所著《大六壬指南》此乃小說中之《大六壬指南》，與陳公獻之同名書不是一回事。——作者註。尚未脫稿，姐姐如將此書一看，登時就能了然。至於古人之書，精微奧妙則有之，若講入門，倒是罕見的。」再芳道：「請問姐姐：何謂『地盤』？妹子再也弄不明白。」芸芝道：「世人學課，往往半途而廢者，皆因『天地盤』分不明白之故。其所以然者，總由前人於入門一條，未能分晰指明，學者又不能細心體察，所以易於忽略。妹子今將地盤寫一樣式，再細細注解，自然易於領略。」……只見上面寫著： $巳午未申$ $辰 \quad\quad 酉$ $卯 \quad\quad 戍$ $寅丑子亥$ ……紫芝在窗內看的明白，不覺喜道：「原來地盤卻是如此。」再芳道：「妹子適觀此式，地盤業已明白。請教天盤式子呢？」芸芝道：「天盤隨十二時流轉，每日式子十二。要明天盤，先記月將。月將者，太陽請看「十二將」。也。……假如正月雨水後起課，應用亥將，來人口報寅時，即以亥將加在地盤寅時之上，依次排去，就是天盤。今寫個樣兒請看。」 $天將水正$ $盤寅後月$ $式時亥雨$ $寅卯辰巳$ $丑 \quad\quad\quad 午$ $子 \quad\quad\quad 未$ $亥戌酉申$ 紫芝看了，只管暗暗點頭，記在心裡。再芳道：「這天盤式子，妹子也明白了。請教『四課』呢？」芸芝道：「凡起四課，有六句歌訣須要讀熟：『甲課在寅乙課辰，丙戊在巳不須論，丁己在未庚申上，辛戍壬亥是其真，癸課由來丑上坐，分明不用四正辰。』此訣皆指地盤而言，切須牢記。今以甲課在寅而論：即如甲日占數，須在地盤寅上起第一課。寅上者，即天盤所加之時。假令三月穀雨後占課，應用酉將，來人口報丑時，本日係甲子日，今將先排日子，後起四課樣子寫來你看。」 $子 \quad\quad 甲$ $丑寅卯辰$ $子 \quad\quad 巳$ $亥 \quad\quad 午$ $亥酉申未$ 紫芝看了忖道：「原來起四課，先將本日干支排在兩處，倒要看她怎樣起法。」 ……只聽芸芝對再芳道：「天盤排定，先將本日干支從中空一格寫在兩處，再起四課，今把一課、二課、三課、四課寫來你看。此是起課入門，最為切要，向來看課書從未指出，以致初學無人入手。這是妹妹因姐姐學課心切，所以獨出心裁，特將門戶指出，姐姐從此追尋，可以得其梗概了。」紫芝忖道：「向來課書只講三傳，從未講到四課，令人無從下手，非口授不能明白；今既曉得天盤、四課，再將課書三傳合參，自能知其來路，何必又要口授。他向來不肯教我，那知我倒會了。」 $辰申午戌$ $申子戌甲$ $丑寅卯辰$ $子 \quad\quad\quad 巳$ $亥 \quad\quad\quad 午$ $戌酉申未$ 芸芝道：「我把這個式子一層一層分開講給你聽：即如甲子日起課歌訣是『甲課在寅』，即看地盤寅上所加之時，如所加是戍，即於日干甲上寫一戍字，支干中間所空之處亦寫一戍，凡課皆如此。此是第一課。一課起後，再看地盤戍上所加之時，如所加是午，即於戍上與一午字，此是第二課，蓋寅上得戍，戍上得午也。二課起後，再行地盤子上所加之時，如所如是申，即於日支子上字一申字，子字之旁也寫一申，亦如第一課戍字一樣，凡占皆如此。此是第三課。三課起後，再看地盤申上所加之時，如所加是辰，即於申上寫一辰字，此是第四課。你把這話同那式子對看，無不了然。」…… 紫芝在窗外喊道：「我明白了！」把二人嚇了一大跳。毛忠賢在《<鏡花緣>對<紅樓夢>女性問題的反思》中指出：「經學、史學、音韻學、訓詁學、音樂……壬課等等，都是影響重大而有實用價值，為社會國家所重視的專門學問。」（《文史知識》1989年第11期，第58頁。） --- 從上文的描述中我們可以看：古代妙齡女子，她們是多麼純真，多麼樸實的態度來看待六壬和學習六壬的呵！有何迷信之謂呢？看來李汝珍也是通曉六壬的，他不愧是博學多才的大作家。然而六壬的九大起課方法，他沒有講，這仍然使得試圖學會六壬的道德之士好似隔霧看花望洋興嘆了。 --- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.136.92 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1753869687.A.B29.html