Re: [女孩] 台灣人不清楚的台灣史-第一才子呂赫若先生(鹿窟事件)

看板WomenTalk (女人話題)作者時間11年前 (2014/08/29 19:35), 11年前編輯推噓23(23033)
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台灣第一才子呂赫若-----從地圖上消失的村落「鹿窟事件」 我會知道呂赫若這個名字,是以前讀書的時候... 題目:(請背下來) "牛車"作者是誰? 呂赫若 "台灣第一才子是誰"? 呂赫若 END 是的,就是這樣, 反正分數拿到了其他什麼都不重要 後來無意間發現了一篇文章 【從地圖上消失的村落】 資料來源:南蠻.記憶歷史 FB:https://www.facebook.com/nan.rebellion http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1402147033.A.568.html 文章代碼(AID): #1Jan3PLe (PublicIssue) 在消失的村落--鹿窟事件中發現呂赫若的名字, 我才知道, 台灣第一才子呂赫若,竟然也是受難者之一 以下摘自「歷史命定論者與紅色青年--淺談冷酷又熾熱的臺灣第一才子呂赫若」 http://goo.gl/gJY7T1 歷來研究者將呂赫若界定為社會主義作家,在於呂氏曾言及有表現價值的東西,經常與一 定社會階級之「必要」相結合的生活情感,而「如果文學要忘卻社會性與階級性,我們就 必須要將藝術史全部燒毀」(舊又新的事物)。 界定呂赫若為社會主義作家的另一個理由,來自對他作品的分析,首先,他經常用 竹林、相思樹、甘蔗田來舖陳鄉村情景,很多思維的轉折、感情的波動以及悲哀與 醜陋,都在這些場景中展開、進行並完結;其次,他所描寫的多是農民、百姓、地主 、女人、男人、知識份子的各種命運,他筆下的芸芸眾生,率皆迫於農村經濟與時代 形勢的條件,無可避免的走入歷史的「宿命」之中,他對歷史的「命定性」表現相當 大的無力感,但也相信群眾力量是唯一可以擊敗令人無可奈何的歷史因素, 在這樣的信念下,他毅然投身社會主義運動,於一九五一年在「鹿窟武裝基地事件 」中英年早逝,以三十八歲的年青生命,做了自己信念的殉道者。 維基:呂赫若http://goo.gl/jhjk7J 而呂赫若所參加的鹿窟武裝基地事件 一整個村子,就這樣消失了 鹿窟事件摘要:http://ppt.cc/b2Lf 但是,隨著部分人「逃亡」,或「自新」牽扯出更多涉案者,全案被捕已超過兩百人, 也逐漸波及全台,「鹿窟事件」也被史學家視為「二二八」以來,白色恐怖時期最大的政 治事件。 在南蠻.記憶歷史也有提到 1952年12月28日深夜,近萬名軍警攻上了位於台北縣汐止、石碇交界的鹿窟村,以鹿窟村 為「武裝基地」之名義,大肆清鄉。 從那之後,鹿窟村如同消失於地圖之上。 維基:鹿窟基地案http://goo.gl/N9JQy8 村長的小女兒是八卦版友某人的奶奶 文章代碼(AID): #15wKL5CR (Gossiping) [ptt.cc] http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1172915525.A.31B.html 像這些發生在台灣,距今只有60年而已, 在現今的課本上,有出現過嗎?如果有的話是如何去描述? 又有多少人真正知道這些事? 現今的課本,只有粉飾太平而已。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.134.120.172 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1409312149.A.995.html ※ 編輯: jeneaqa1 (220.134.120.172), 08/29/2014 19:43:57

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想去找近年的課本來看 看洗腦的狀況究竟有沒有變好或變壞
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推,我唸書時根本沒學到這個人
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推~這系列真的看了很沉重..
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推!!讀書時也看了他的作品!!
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這些真正屬於台灣人的台灣史在三十年前
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比古早的健康教育第14章更令教師們為難
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大家只好裝作我們都是堂堂正正的中國人
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苦背中國歷史/中國地理 真的是很悲哀啊~
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其實也不覺得堂堂正正的中國人有什麼錯啦
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畢竟早期不少人的父母確實是跟國民黨撤退來台 父母也會
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血跡斑斑的歷史
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跟小孩說你是中國人 在認知上沒有錯誤 更早期的 如果
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清朝期間 就從閩漳粵地區來的
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在歷史淵源上 也是中國人
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能完全稱之為臺灣人的 只有原住民吧
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其實呢,「中國」這個概念是孫中山他們提出來的
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以前都叫「大清帝國」之類的
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以其他國家來講,都會講xx裔xx人
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用這個概念來講的話,還可以來個清裔台灣人之類的
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像其他國家人,移到別國住,大概就父母還是會說自己是
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"中國"是中華民國出現之後才有的產物吧...
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母國人,小孩,甚至第三代就會說自己是當地人了
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很少看到其他國家的移民緊咬著「你祖先是德國人,所以
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你不管住哪裡,你都是德國人!移民美國」
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就算以血緣論,也根本不存在"中國人"這個族群
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頂多就說是德裔美國人,黎巴嫩裔美國人,這樣
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我在想清末民初時的台灣居民應該對自己的國族認同很混亂
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到底是清國人?中華民國人?日本人?還是台灣人?
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p大的說法乍看之下言之成理 其實有謬誤
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若是我家在蔣中正來台時 已經落地生根一百年 他還教育我是
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中(華民)國人真的是洗腦 台灣早就被清國轉手給日本了啊
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就算我爺爺的爺爺是大清帝國一介草民 我的國籍也早已更改
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快去跟林書豪說他不是美國人wwwwwwwwwww
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可能早期黨國教育也有影響
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我爸45年次 在他心中還是認同自己是中國人 就像樓上
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上說的 縱使我家族是清雍正年間來的
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中間ㄧ度轉手給日本 但要我爸認同他是日本人 他會吐
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我爸超仇日的 XD
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你爸45年次,那時早就不在日本統治之下啦,當然不會認
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為自己是日本人啊@@
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1簡言之 "只是代表同盟國(暫時)接管台灣"V.S.
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"台灣的所有權自日本政府手中返回給蔣介石"
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中華民國政府為了建立對台統治權的論述
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手段之一便是教育民眾:你們回歸祖國的懷抱了
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古早多稱唐山人比較多吧
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p大 我爸41年次的 他是一生都仇蔣 真妙~國族認同似乎真的
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是一種個人信仰呢!
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推 正好在看百年追求
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這樣討論滿有意思的! p大請別見怪喔~
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他是我國中已經過世的國文老師的親人
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cat5566大大有聽過你們老師提到什麼嗎?
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08/30 12:18, , 55F
台灣第一才子...QQ
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08/30 17:01, , 56F
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文章代碼(AID): #1K06MLcL (WomenTalk)
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