Re: [討論] 父權異性戀婚姻的最後召喚/張小虹

看板MenTalk (男人話題)作者kauyau (The Great Pretender)時間13年前 (2012/05/24 07:29)推噓2(2推 0噓 14→)

留言16則, 7人參與討論串2/4 (看更多)

首先用剩女這個詞炒出議題的不是別人正是女人自己張曉風炒這議題不只有用剩女也有用剩男我不知道同是姓張的本家張小虹有沒有看到這點馬上跳針跳到五四去台灣搞思想運動或者是文化議題尤其是檯面上響噹噹的人物為甚有個很可憐的特徵就是別人起步時沒跟上不管是哲學(存在主義) 女權運動酷兒議題文學理論電影語言在在都是如此無一倖免人家已經把舊的覺得不合時宜的丟掉了自己把舊的拿來用還用的很高興然後用的跟真的一樣也不去看看人家的思想進展狀況這根本跟讀死書沒啥兩樣難怪這些老文青(沒錯是複數)跟時代脫節之後只能緊抓著一些老掉牙的語彙不放去看破報還比較能跟上腳步裡面人家談的至少是當代思潮的現況這次的議題跟父權說真的沒啥"鳥"關係結婚率低是經濟議題活不下去了還要提甚麼結婚沒錢結個鳥結婚率低自然影響到生育率畢竟目前未婚生育還是極少數張小姐不去看經濟現況 520大遊行才剛過還不懂問題在哪嗎? 問題在經濟笨蛋!!(柯林頓調) 如果真的要從社會角度切入我們來談實務層面如果有看這篇文章的女生請誠實回答幾個問題三個就好 1.妳願意嫁給一個社經地位都遠低於你的男人嗎?(家庭主夫是0收入) 2.妳願意循陶晶瑩模式組織家庭嗎?(陶晶瑩模式大家都知道不用說明) 3.如果上面的答案是不願意請問是別人逼妳的嗎? 要知道這些的主控權都在於女性不要說找不找的到願意當家庭主夫的人先從態度確認立場如果願意找不到再來說還不遲如果不願意那父權主義的幽靈思想是在女性腦中才會導致女性不願意用新女性的態度跟行動來處理兩性關係該去除的是根植在女性腦中的父權主義幽靈而不必管這這是被誰植入的嚴肅討論為何女性甘願被這種思想綁架如此之久才可能比較有意義女性主義永遠是用實踐的不是用嘴巴談的誰來實踐? 主體當然是女人我之前就有講過在女性主義的場域理不管一個男人思想多先進終究多了一根老二先天上已經政治不正確了套句鬥陣俱樂部裡面 Mara對John說的:"我比你有資格去睪丸癌諮詢團體" To be or not to be, that is a question. 既然文中有談到哲學順便聊聊前一陣子重看了萊興巴哈的一本書[科學的哲學之興起] 那本書是1951年寫的完全打死台灣大多數還在混吃等死的哲學教育觀點思想落後可憐之為甚莫過於此也難怪八卦版三不五時會出現小屁孩在消遣哲學台灣的愚民思想教育成功到都已經是21世紀了還比不上人家貓王時代的腦袋嗚呼哀哉尚饗! ※ 引述《junkos (醬克斯)》之銘言： : http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7098128.shtml : 張小虹：父權異性戀婚姻的最後召喚 : 昔日面對風起雲湧的廿世紀，五四知識分子中的保守派不惜出言恫嚇，揚言婦女解放運動 : 的後果，必是「男子無業，女子無家」。他們預言進入職場的女人，會搶了男人的飯碗， : 造成男人的失業，而搶了男人飯碗的女人，則是註定無法結婚成家，終以悲劇收場。而廿 : 一世紀的父權焦慮，已然成功將恫嚇預言轉換為性別標籤，堂而皇之以「剩女」一詞做「 : 女大當婚」的意識形態催逼。 : 故「剩女」表面上像是一道簡單的算術題，適婚女子總數減去已婚女子總數，或適婚女子 : 總數減去適婚男子總數，又像是一道無解的性別議題，糾結在「男人下娶、女人上嫁」的 : 古老婚配邏輯與女性獨立自信、經濟自主的當下現況，更像是一道滾雪球般的社會問題， : 牽拖著結婚率、離婚率、生育率、高齡化、外來移民越滾越大。 : 但說穿了所謂的「剩女現象」，也不過就是越來越多的女人更晚進入婚姻或根本不進入婚 : 姻。換個角度思考，「剩女」的真正問題，或許不在於不斷攀升的統計數據或比例，不在 : 於性別結構的變與不變，也不在於動搖國本的茲事體大，而在於「剩」作為一種無法言喻 : 的「時間焦慮」。 : 更進一步逼問，「剩女」一詞所標示的重大時間焦慮，究竟是發生在被指稱為「剩女」的 : 群體之中，還是發生在不斷指稱「剩女」為「剩女」的父權異性戀婚姻制本身，前者被放 : 大的是女人「適婚年齡」、「生育年齡」的稍縱即逝，而後者則反映了父權異性戀婚姻制 : 度本身內在的危機。到底是女人嫁不不出去？還是異性戀婚姻機制本身出現了極有可能淡 : 出歷史（至少喪失絕對主導權）的式微掙扎？英國的單身人口超過了已婚人口，法國的非 : 婚生子女早超過婚生子女。究竟是不在婚姻制度中的女人，還是婚姻制度本身，正在成為 : 剩菜殘羹呢？誰是少數，誰是多數，誰又是正在由少數形成的多數呢？ : 這樣的文化反思將提供一個截然不同的思考路徑，不是《敗犬女王》一類的新編羅曼史腳 : 本，不是《大女當嫁》、《盛女愛作戰》的男女配對與形象改造，而是積極迎向當代文化 : 、經濟、科技變動中的新布局、新想像、新連結。例如，以異性戀婚姻為量尺所統計出來 : 的數據：台灣的離婚率亞洲最高，生育率全球最低，適婚年齡女性的未婚比例世界第二高 : ，四十歲女性超過五分之一處於「沒有婚姻」狀態中。面對這些數據，我們究竟是應該感 : 到焦慮還是驕傲？ : 如果有人在這些數據中讀到的，全然只是婚姻解體、家庭崩毀，國族垂危，那是否也可以 : 另一批人能在同樣的數據中讀到自主性、選擇權、性慾取向、親密關係、伴侶形態、家庭 : 模式的多元變化。同樣的數據，同樣的訊息，若「婚姻制度岌岌可危」是前者的危言聳聽 : ，那「婚姻不再是人生必要的階段」便是後者的樂觀其成。 : 究竟是誰將被淘汰出局？究竟是誰在拉警報？「剩女」不可能靠著文字遊戲的「盛女」而 : 敗部復活，「剩女」也不可能靠著個人的化妝打扮或姊弟戀就找到美好歸宿，「剩女」必 : 須回到其作為意識形態召喚的權力慾望機制去重新設定：「剩女」是一種焦慮，「剩女」 : 更是一種「焦慮轉移」，成功移轉了父權異性戀機制在當代的無效性。那已然無法hold住 : 時代變動、新興家庭形態、性愛關係、甚至生育技術模式的傳統父權異性戀婚姻制度，恐 : 怕才是真正應該擔心害怕，怕一個不小心，就這樣錯過了時代的脈動先機而被「剩了下來 : 」。 : 那不再神聖不再獨大的「剩侶」。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.84.12.69 ※ 編輯: kauyau 來自: 219.84.12.69 (05/24 08:16)