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[ Feminism ]
討論串女性主義者，其實很台！
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從這邊可以看得出來，原發文者試圖將台與省兩者之間做扣和。. 然而，「台」這個字眼由原發文者所描繪出的形象符碼，卻是極具爭議性的。因. 為你所列舉出來的對象並不是一個一般認知中的正面印象，我會將這種形象符碼定義. 為「台客」而非你所說的「台」。用台客一詞以區分下列原發文者定義的台——畢竟. 除了文本的
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這篇回應相當精彩. 有部份讓我有相當多思考的點. 以下就簡單回應關於 環保 是後驗的知識 這個說法我贊同. 這其實也算是 談論過去現象的基本共識？. 過去不談 環保 不表示沒有這樣的作為不是嗎？. 就時間點上來說 環保 最晚應該是從 1980's 開始大量倡導的概念. 這個辭彙有其歷史發展脈絡 不是
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其實我看到這裡反倒搞混了你對「資本全球化時代」的「省」與「奢」是什麼樣的概念. 就算「名牌」或「奢侈品」算是資本主義下出現的產物好了. 但你若要討論「全球化」，民生必需品的消費催眠反而是更可怕的. 比方說美國跟紐澳一直在世界各地推銷他們的牛肉、乳製品、農產品. 又或者日、韓的平價品牌家電. 這些其實
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當你把「省」塑造成一種正面的價值，而相對地把它對面的概念「浪費」. 塑造成一種負面價值的時候，如何選擇這兩個概念的相對性就極為重要，. 而你的選擇是「必需品／奢侈品」的相對性，這讓我覺得不恰當。. 不恰當之處在於，我們多數的時候並不是透過一個人所選擇消費的商品類. 型來決定這個人是否儉省或浪費，一個
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說真的，如果要嚴謹一點地問，我其實根本也搞不清楚所謂消費主義的內涵為. 何。不過我想可以肯定的一點是，我的基調是「反對這種立基於語詞、概念的. 詮釋相對性」的論述。. 我同意「解讀會因為時代而轉變」，不過我對這句話的解讀是：. 人的知識本來在不同時代就不同。環保，對我來說基本上是一種後驗的知識。.
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