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[ Feminism ]
討論串性別研究要批判的是甚麼？
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所以，當你透過權力來指出真理虛偽的客觀性格時，. 這也並不通往一條相對主義的道路。. 也就是說，承認這背後有一條自然定律在支配，. 不等於承認我們就一定找得到這條自然定律，. 或者等於承認我們所發現的自然定律，. 就是真正支配著的自然定律。. 因此，指出「權力」在「真理」當中所起的作用，. 就是在說
(還有952個字)
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「我不會說我的立場是絕對的」，並不代表一種相對主義的立場。因為在談相對主義. 或絕對主義的時候，談的是某種對「真理」的態度或立場。相對主義的立場是，任何. 真理都只是相對於某些脈絡或立場或信念而言的真，當我們轉換那些脈絡或立場或信. 念的同時，只要內部依然融貫一致，即使兩個系統互相衝突，依然「皆為真
(還有378個字)
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（恕刪）. 問題似乎在於：人類社會活動現象的自然定律，有幾種？. 而關注權力的提法會是：「誰」定的定律？. 如果妖西說這個「誰」是「自然」.... 但「書寫」下來所研究出的定律者，不是人類自己嗎？. 依現在研究各種「真理」的「學科」，「真理的書寫」總是有個「規範」，. 這「規範」換個說法叫「學術成規
(還有790個字)
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哈，說相對主義自我駁斥雖然老套，但好像也不太容易解決，. 而且相對主義在自我駁斥的同時，還自我肯定：. 如果「相對主義」也應用到其自身時，. 即意味它也不全都對，如果它不全都對，就意味著它不是絕對的。. 所以，對，相對主義是相對的。 :P. 我大概知道你的意思。. 其實在希望給相對主義一點空間時（不
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我想從「對『相對主義』有所迷戀」這一點開始談起。. 這讓我想起一個很老套的，對相對主義的批評，我相信妖西也很喜歡這種. 批評，因為我常看到他在用這種方法問問題。. 如果「相對主義」能被貫徹，就表示「相對主義」本身是絕對的，可是如. 果「相對主義」本身是絕對的，就表示「相對主義」並沒有被貫徹，所以.
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