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[ Feminism ]
討論串性別研究要批判的是甚麼？
共 25 篇文章
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我怎麼想也覺得你的質疑應該是走這個方向，我一點都不想反駁你，與. 其說，我就是覺得那樣一個被迫害妄想症的人是理性的，不如說，我並. 不認同，因此認定他是不理性的就是一個公平的對待。. 也就是說，其實我同意，如果按照我對理性的界定，一個大人心懷惡意. 地用糖果騙小孩跟他發生性關係，這種情況我也會認定那
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類似，我也只對一段有疑問。. 你對「理性」的看法似乎很開放、自由（liberal）。而我會這樣說，. 當然不讓人意外地，表示我認為你可能納括進一些情況其實是非理性. 的，但照你的標準卻是理性的。我猜你是Davidson的信徒，堅守Principle. of Charity。是啦，很慈悲。. 而引我忍
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好累，我想我快把我這輩子所想過的事情全部寫出來了。. 我並不認為所有決定都是決定於認知上的理由，或者說，我認為行為並不. 是單只決定於認知上的理由。但「決定」的關係必須存在，否則行為就不. 會發生。. 不過我不太清楚你在這裡所謂的「情義相挺」，具體的例子可能是什麼？. 但如果說「倫理學」成立的條件是
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我覺得「當異文化已不是我們需要對話、溝通、了解的對象，. 我們就不需要尊重它」這句話是真的，或者說其實是 tautology。. 對於不需要溝通的對象，我們不僅不需尊重它，我們甚至不認為它存在。. 但反過來說，當我要羞辱或尊重誰時，我就必須讓他存在，與他溝通，. 不存在有可以不需溝通就能不尊重的異文
(還有90個字)
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沒錯，完全就是這樣啊。你的意思當然「可以不是如我所理解的」。甚. 至應該說，我一點都不是在理解「你的意思」。. 我的文章從一開始就是說「可能是如何如何」，而不是說，「所以你的. 意思就是如何如何」。. 與其說這是一種循環，不如說，我本來就把它視為一個「預設」。. 不過真的要談的話，「我的立場不是絕對
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