Re: [轉錄]台灣婦女地位停在19世紀
※ 引述《A1Yoshi (好想做愛（♀）)》之銘言：
: ※ 引述《romacapri (romacapri)》之銘言：
: 也就是說，一夫一妻模式本身該被深入檢討，它是否被賦予了過高的正當性
: 了。
我補充一下，因為我覺得我沒把話說清楚。我同意，若仔細分析，一夫一妻
與性之間的綁縛沒有必然的關連。也就是說，未婚性和「亂」之間，沒有關
連。
但有趣的是，很多人就是橋接在一起。這是為什麼我說傳統父權披著新外衣
。現在人們不會直接說未婚性本身就不好、就不對。他們會把「亂」（跟很
多個，不管是跨時距，或同時距很多個）和未婚性連在一起講。
對他們來說，這彷彿某種哲學上被稱之為「分析真」的命題：未婚性與亂之
間有某種分析的邏輯關係，前者真，後者必真。
我的看法是，與其把這荒謬的連結推論給揪出來，不如打更讓人有感覺的點。
畢竟，教邏輯不是一天兩天的事。
一旦把砲火針對一夫一妻，那麼，為了替一夫一妻辯護，他們勢必得主動地
進行區隔，把未婚性與亂兩者給分開。
這樣的話，未婚少女受到的壓力，至少，少了一大半。至少她們不會被指責
「亂」搞男女關係。
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