Re: 女性主義,實踐比理論困難多了

看板Feminism (女性主義)作者scriabin (西概家教(transfer/KS))時間22年前 (2003/02/24 22:05)推噓1(1推 0噓 0→)

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※ 引述《pauling (簡單生活精采過~~~)》之銘言： : 我的困擾是, : 說一套,卻常常是做另一套, : 妳所提"論述也是一實踐"我當然同意, : 重點是, : 論述者是否能做到/實踐自己所論述之事, : 對於理論論述者來說, : 在實踐自己的理論時, : 是否也常良心不安的違背了, : 再然而, : 似乎就在自己不斷違背自己的論述中, : 進行不斷的理論重建, : 好吧,這也算是在實踐了, : 所以,其實兩者都很難, : 實踐要有深厚的理論基礎撐腰才得以確有其效果, : 而面臨窒礙難行的理論連論述者本身都無能從實踐起, : so, : 理論家應該不可以大言不慚地說: : 我在實踐女性主義,因為我建構女性主義理論論述, : 對於個人在生活中所做的性別歧視行為, : 我們必須將此分開討論, : ?? : 我扯遠了. 反覆看了您的這篇文嘗試抓出一些脈落您似乎認為理論走在實踐之前換言之先有論述的誕生後有論述的實踐我先就這點回應。上一篇文我提到了理論家具備好的洞察力並點出了"已存在"的社會現象用一套論述來解構/解釋這些社會現象背後所傳達出來的訊息譬如Judith Butler提到的"性別表演"論述(gender performativity) 在當代可說是將女性主義又往前推了一大步但是她佐證其論述的例子就是"扮裝皇后"(drag queen)和"人妖"(transvestite) 扮裝皇后亦或人妖早已是一個社會現象 "不是"因為Butler提出了一套理論才"導致"扮裝皇后或人妖的興起~ 以上剛好也可以回應您說的"實踐要有深厚的理論基礎撐腰才得以確有其效果" 人妖表演不是靠理論崛起的豪爽女人也不是何春蕤的高談闊論 90年代的台北確實有一批豪爽女人存在進一步回應您所提的"重點是,論述者是否能做到/實踐自己所論述之事" 我覺得那作一個社會觀察家或理論家也太辛苦了今天要談性工作者的工作權要先自己下海今天要做同志研究必先嘗試同性情慾我們對於理智和洞察力的信賴難道那麼薄弱嗎? 一定要做田野調查式的研究才具有發言的正當性嗎? 我也不知道哪一個學者曾"大言不慚"的說出 "我在實踐女性主義,因為我建構女性主義理論論述" 我從來不認為女性主義是女人的專利就如同我不認為父權的執行者一定是男人我也相信女性主義不是一個高高在上的理論而是可以帶進生活促進多元思考的社會"實踐" 是一種"思想"的實踐。 Fred : : 回到原來的題目 : : 我不覺得我們需要對於理論與論述的實踐有太多的焦慮 : : 有些人是理論家有些人是行動家 : : 這兩者之間沒有必然的衝突 : : Fred -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 218.160.138.239