Re: [問題] 有關漂流者"Xpat Magazine"去年的某篇文章
http://www.thai.idv.tw/sex_business.html
本文作者:
陳尚懋
擷取段落文章
第一,可以說是泰國的傳統佛教的影響。在泰國的傳統文化中,女人的地位永遠是次於男
人,可以說是次等公民,甚至有句泰國俗語說道:「女人是水牛,男人才是人」
(Females are buffaloes, males are people, phu ying pen khwai phu chai pen
khon),因此佛教鼓勵女性透過提供和尚食物或衣物等方式來積功德,如此一來女性在下
輩子就有機會轉世投胎成為男人。根據泰國上座部佛教(Theravada Buddhism)的教義,只
要性工作者是為了要幫助家庭生計或是捐助寺廟等做功德的行為(merit-making, tham
boon),那賣淫便不是那麼可恥。性工作者如果按時寄錢回家或去廟裡做功德,那其也會
獲得心靈上的愉悅。雖然佛教教義並未支持女性賣淫,但佛教對性交易抱持著較為寬容的
態度確實對於許多女性工作者產生不小的鼓舞力量。
第二,泰國長期以來如此的男女不平等,要求男性在宗教與公共事務上必須扮演著更為重
要的角色,也因此反而賦予了女性經濟與社會的責任,泰國女性因而背負著家庭的經濟壓
力。在泰國的傳統文化中,女人扮演著較為重要的經濟角色,女人可以說是家庭的經濟支
柱。在北部與東北地區,女兒繼承家裡的不動產,例如:房子與土地;兒子則繼承家裡的
動產,例如:水牛或其他牲口。由於女兒繼承了家中的房子與土地等,所以也必須要負責
扶養父母,因為一旦兒子結婚了,就成為女方家的成員,負責照顧女方家的田地,這時家
庭的生計問題就落在了女兒的身上了,在無法負擔的情況之下,便有許多的女性不得不出
賣自己的身體來幫助家裡,60%的泰北女性進入性產業就是為了要扶養父母。
第三,除了男女地位不平等之外,一夫多妻制 (polygamy) 也是影響泰國嫖妓盛行的另一
項傳統文化。1361年大城王朝通過法律允許一夫多妻制,甚至允許丈夫販賣妻子,一夫多
妻制一直到1935年拉瑪六世(Rama VI, 1910-1925)才立法廢除。雖然現在泰國的婚姻採取
登記制,且只能有一位法定的妻子,但在傳統文化的影響之下,大部分的泰國男人除了一
位大老婆(mayor wife, mia luang)之外,還擁有一到數位的小老婆 (minor wife, mia
noi),如此造成泰國男性風流成性(butterfly, jao choo)。另一方面,泰國的法律也規
定,只有結婚之後所產生的財產是屬於夫妻雙方的,婚前的財產則屬於個人所擁有的。因
此,一旦泰國女性面臨婚姻失敗的挫折,通常也同時面臨到生計的問題,許多的失婚婦女
被迫進入性產業養家活口。失婚婦女進入性產業之後有極大的可能性會成為別人的小老婆
,如此也形成一個惡性循環。
最後,泰國文化所具有的社會容忍,也造成男性在性行為上有較大的自由空間。根據研究
顯示,90%以上的泰國男人都曾經買春,泰國男人嫖妓的比例之高,可以算是同儕之間的
一種社交活動,一群泰國男人出去吃飯、喝酒之後,往往以嫖妓行為為當天的活動劃下句
點。不論其婚姻狀態,泰國男人的買春行為往往被視為是一種正常的娛樂行為。在北部與
某些大城市大學的兄弟會聚會,學長會帶學弟去買春作為慶祝儀式。而發薪日當天也是許
多男人的買春日。
※ 引述《catherinewu (我的香港奮鬥生活)》之銘言:
: 以下純粹個人經驗,不足以放大至整個民族或國家,請客觀看待並保持尊重。
: 就我自己接觸到過的泰國女生,以背景來說,可以粗分兩類。
: 一種就是家庭環境很好的,另一種就是相對來說沒有那麼好的。
: 另外一點就是我們可能要先瞭解到,泰國的貧富差距,
: 是在台灣或者在西方國家待過的我們,沒辦法馬上理解的。
: 家庭環境好的,本身條件不會太差,大部分也都是華裔。
: 這些女生大部分還是跟泰籍男生交往,
: 畢竟同文同種,身家條件也相當,
: 甚至華人家庭背景的家族會希望小孩仍然跟華人通婚。
: 所以我雖然不會說泰文,但是說中文反而更加分,因為血統純正有保證。
: (不是紫色有加分喔~)
: 這些女生大部分都會把學歷拿到,認真的就是按部就班唸書畢業,
: 混一點的,頂多就是要家裡讓她多待個幾年,反正總會畢業,
: 而且有不少同學回去就結婚了,都嫁得很好,
: 即使男女雙方是戀愛結婚,但兩個家族合併起來的利益才是重點。
: 我還有一個同學更猛,25歲的小女生,
: 因為她老爸在泰國前總理的貪污案中好像被收押,
: 這個嬌小的女生出來代父參選,去年底在該省拿到第一高票,
: 現在是正妹國會議員一枚。
: 有這類的身家背景,說不定很多一般家庭出身的洋人都沒她們好,
: 她們也幾乎不會想要找洋人當對象。
: 談戀愛OK,但是終究要回國的她們,最後的對象還會是本國人。
: 這樣想想也對,到了國外,自己本來有的資源不見得帶的走,
: 留在國內她們才有更好的發展,
: 像是運用自己的所學,幫自己的家族事業轉型,
: 譬如另外一個女同學家裡是大地主,
: 現在在搞休閒農場,專做外國人生意,
: 聽說很賺,又買了一片地要自行做房地產。
: 講完這些讓人羨慕的例子,就一定有其他讓人傷心的例子。
: 另外一種,就是資源不太豐富的女生。
: 至於這些女生的手段,相信大家聽過也看過不少,這裡就不贅述了。
: 就某種角度來說,她們只是用她們唯一擁有的原始方法力爭上游,
: 沒有真正窮到山窮水盡過的我們,
: 可能沒有辦法瞭解她們這麼汲汲營營的心態。
: 不要說她們專找外國人,應該說,只要能夠讓她們脫離苦境的男人,
: 誰都可以,她們都不會放棄的。
: 如果你曾經生活在有一頓沒一頓的日子,更別說接受過良好的教育,
: 妳怎麼能跟她們解釋「人格跟尊嚴是不能被稱斤論兩的賣」?
: 沒有自立更生的能力,唯一能給自己帶來保障的,
: 就是找一個可靠的男人。不然還能有什麼辦法呢?
: 曼谷算是泰國的首善之都了吧?
: 但是如果只是當個觀光客,是看不到那些黑暗角落的。
: 因為貧窮帶來的賣春、販毒問題,不會是我們看的到的景色。
: 這個時候就要推一句劉文聰說過的名言:
: 「如果可以做神仙,誰會甘願去做畜生。」
: 我也曾經認識一個泰國女同學,她是用被家鄉一個有錢人包養的方式到英國的。
: 但是她本來就志不在唸書,也沒有足夠的學歷申請學校,
: 所以她唸的是語言學校,這期間,她積極的物色身邊的男同學們,
: 為的也不過是在有錢之後,她開始想要有「尊嚴」了。
: 胖獅子也差點被這樣的女生給騙婚,
: 還好獅媽明察秋毫,表面上按兵不動,
: 但是後來拆穿那個女生假裝懷孕的騙局,
: 不過在這之前,
: 胖獅子已經因為女方媽媽說「要幫小倆口投資做生意」,
: 吐了不少錢出去了。
: 獅子身邊的朋友也有幾個類似的案例,
: 而這些案例裡的女生,為的,不過是讓自己晉身到自己從來不曾擁有過的世界。
: 她們乍聽之下很可惡,但是要是有好一點的環境,
: 我想她們也不至於要淪落於此吧?
: 畢竟,在窮困的家庭裡,女兒總是第一個要被犧牲的對象。
: 我也曾經不齒過那些把自己人格跟尊嚴都出賣的女孩,
: 但是當我實際看到泰國的貧富差距之後,
: 我只能說,要是我在她們的環境,我也不知道自己終究能堅持些什麼。
: 愛慕虛榮的人到處都有,只是大家追求的東西跟方式不一樣。
: 所以我一直覺得,活在台灣的自己,很幸福。
: 至少,我們的社會,相對來說是比較平等,階級間的流動性也相對較高的。
: 總體來說,就算比上不足,比下也足足有餘了。
: 就像ma姊說的,別人的閒事,我們也管不著,
: 但至少我們自己知道可以怎麼做,該怎麼做。
: ㄟ~怎麼今天我的文都好嚴肅啊?<( ̄△ ̄")>
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