Re: [轉錄] 我們能這樣教「性別」嗎?
※ 引述《esasin (拋物線)》之銘言:
: ※ [本文轉錄自 lesbian 看板 #1Fwd6bSa ]
: 作者: esasin (拋物線) 看板: lesbian
: 標題: [轉錄] 我們能這樣教「性別」嗎?
: 時間: Wed Jun 27 10:36:18 2012
: 我們能這樣教「性別」嗎? 2012-06-27 01:08 中國時報 【陳復】
: 來源:http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112012062700483.html
: 蔣部長,您同樣有個讀小學的孩子,我們有理由相信,您比過去的教育部長
: 更能從家長角度思考教育問題。當《我們可以這樣教性別》這本教材自民國一○○
: 學年度開始成為國小性別平等教育主要參考內容,我們已聽到各種家長團體甚至教
: 師團體都有著深度疑慮:這到底是在解決現階段已面臨的性別問題,還是在增加尚
: 未面對的性別問題?
: 我們的社會除傳統家庭與婚姻正日漸式微,還有各種層出不窮的兩性問題,是
: 否在絕大多數人面臨的困難都尚未被解決前,就要在小學階段展開同性戀、雙性戀
: 、跨性別甚至不確認性別的教育,才能體現我們對這個議題的重視?
-> 對於少數早期就有自覺的小孩而言,怎麼面對自己與他人就是當時他人生最大
的問題。
: 尊重同性戀、多元性別與多元情慾,是否就意謂著對異性戀、兩性關係與家庭
: 價值的解構?如果性別教育的過程裡,只是藉由否定不同的價值才能彰顯自己想伸
: 張的價值,那這樣的價值就不是「性別平等教育」,而是依舊還停留在「性別歧視
: 教育」的階段。差異點只是現在反而由歧視同性戀、多元性別與多元情慾轉向為歧
: 視異性戀、兩性關係與家庭價值而已。我想,這就是《我們可以這樣教性別》這本
: 教材會引發家長這麼大的反彈的主因。因為這並不是家長的主流價值,大家並不希
: 望自己的孩子因為教育反而產生性別認同的混亂。
-> 同性戀,跨性別真的不是用教可以教出來的。大多數的LGBT都是出生在異性戀的家
庭之中,難道可以結論同性戀跨性別是異性戀環境導致的嗎?
: 這本教材內容呈現的最大問題,就在編者有意識將「回應市場需求」轉成「創
: 造市場需要」。本來念小學的孩子並沒有太多人會對同性戀、多元性別與多元情慾
: 有認識的心理需要,教材的編者反而刺激出這些意識與想法;並且,裡面對情慾的
: 探索超過對情感的教育,探索情慾的層面主要放在同性戀而不是異性戀,即使有探
: 索異性戀的議題,都只著重在防制性騷擾的角度來思考,而不是教育孩子如何共構
: 兩性和諧關係。這些都能看出編者的意圖,使得教材內容反映的面向嚴重失衡,無
: 法呈現社會真實面貌,甚至將社會尚未有共識的現象給合理化。
"本來念小學的孩子並沒有太多人會對同性戀、多元性別與多元情慾
有認識的心理需要,教材的編者反而刺激出這些意識與想法"
-> 這樣講太自私了,標準地是一種從多數者的出發角度。對於那些少數很早就有自覺
的小孩而言,難道他們不存在嗎?讓其他多數的小孩知道有這樣的狀態存在,這些
小孩才能夠學習着不以異樣的眼光看待他們。
"甚至將社會尚未有共識的現象給合理化"
-> 的確,異性戀因為社會多數人都是,大家有共識所以是合理是有道理的。
: 我們很難沒有這種感想:編者藉由編輯教材的機會,展開「學術奪權」的實質
: 目的,其藉機取得同性戀、多元性別與多元情慾的社會合法性的用意,遠大於教育
: 本身。學術領域與整個社會目前對於這些議題都尚無共識,教育部花錢辦研討會,
: 讓各種不同的論點獲得討論與澄清的機會,家長不會有意見,但花錢印成教材來教
: 育孩子,這具有高度的國家象徵意義,家長就很難接受了。
: 現行的教材,刻意漠視本來已呈現極其複雜難解的兩性關係不談,反而大規模
: 探索同性戀與多元情慾,這不只是違背現階段的憲法與民法的相關規範,更遠離了
: 絕大多數人的生命經驗。其把孩子們性別意識尚不明顯的階段存在的同性情誼全都
: 轉成詮釋同性戀的潛在環境,這是在製造問題,而不是解決問題。這種認知與論斷
: 需要更嚴謹的學術討論,而不是編到教材裡,成為孩子塑造性別意識的「知識」。
-> 真不知道還是假不知道。同性戀這個議題還很新鮮剛出爐的學門嗎?是作者從未研
究涉獵就說學術與社會沒有共識。共識不等於只有一種價值觀。
: 最根本問題則在:當整體的生命教育都尚未展開,讓其成為獨立的課程放到小
: 學教育裡,為什麼教育部就要單獨開設性別平等教育的課程呢?這就難免讓人覺得
: 捨本逐末了。如果孩子不能先意識到「我是誰」,不能通過認識自己在整個宇宙裡
: 的位置,並體會到每個生命其實緊密相依,從而產生慈悲的深情,體察與善待存在
: 生命裡的各種差異;光只是由個體的角度來看待人我關係,而且還特別從身體甚至
: 是撩撥情慾的角度來看待人我關係,這樣的視角看出的世界,會產生如何的偏差呢?
-> 捨本逐末?生命教育才是本。
我覺得最根本的問題則在:我們的社會除傳統家庭與婚姻正日漸式微,還有各種層
出不窮的兩性問題,是否在絕大多數人面臨的困難都尚未被解決前,就要在小學階
段展開生命教育,意識到我是誰,認識自己在整個宇宙裡的位置,並且體會到每個
生命其實緊密相依,從而產生慈悲的的深情,體察與善待存在生命裡的各種差異的
教育,才能體現我們對這個議題的重視?
: 生命教育是性別教育的基石,其涵蓋面向並不只性別,還包括尊重孩子諸如家
: 庭背景、性格傾向或特殊障礙產生的差異。我們希望教育部優先正視到生命教育的
: 重要性,將其放到課程,接著在課程裡更周全處理性別教育的議題,這樣才是真正
: 在解決問題,而不是製造問題。
: (作者為台北市國小學生家長會聯合會教育委員會副召集人,
: 台灣大學生命教育中心學術社群教師)
我沒真的去研究教育部的教材。純粹從他的字面觀察。
這些講法與角度,都是由異性戀的角度與觀點出發,來觀察與評論。
這些角度也與自己尚未能夠瞭解自己是什麼的時候,在異性戀社會中形成的邏輯類似。
每句話講得鏗鏘有力,但是句句都是作者的角度與表露出作者的長久以來習慣的價值。
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