Re: [打屁] 想要&需要

看板single (單身)作者 (harmony)時間11年前 (2013/04/19 21:12), 編輯推噓24(240126)
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※ 引述《milovemi (顆顆顆~)》之銘言: : 想提提先人曾經說過的話 --無欲則剛 我覺得大致上可以理解為(自己想的XD) 欲望少-->知足常樂、身心輕爽、煩惱少 -->感覺好像比較不會被一些瑣事影響到、動搖到。 -->不被影響-->就好像金剛,難以被毀壞、動搖。 : 不是甚麼宗教觀或者厭世道理 : 很多繞不過去的心結,試著套上這句話 : 或許可以稍微找到解套 : 畢竟如果能打從心底深處連生命都不眷念了 : 應該堪稱數一數二的狂人了 (要脅著要死了那種當然不算) 感覺這想法很危險, 被誤會成「失意之後就去自殺」就糟糕了, 基本上我覺得「失意之後就去自殺」這種反而是因為有心結、有執著,而不是不眷戀了。 : 我個人認為,需要另外一半的人有大部分是需要社會認同的人 : 被歸為判經離道那一派的,倒是夜嘯山林也渾然不在意他人的指指點點 我覺得這個地方有東西需要釐清: 有的人特立獨行,是為了吸引別人的注目,或是以此自傲,假裝不在意, 大抵上不出想要得到「別人認同」或是「優越感」等等, 這樣的情況下他的「特立獨行」其實是另一種「求取認同」。 另外一些人的行為和多數人不一樣, 不過他的想法可能是思考過後覺得這樣做才是比較正確的做法, 而不是為了引人注意,博取聲名。 當然也有不顧聲名,獨立思考之後和人不同,卻反而是錯誤的這種。 : // : 但是也很明白我們僅是建立親密關係,而非誰成就了誰 「成就了誰」看起來好難理解XD 「親密感」個人覺得這跟歸屬感是同一掛的。 最近在思考一個道理:佛教在講的「怨親平等」 http://www.ctworld.org/monthly/128/a02-1.htm 說:冤多來自於親。 好像真的是這樣,有喜歡就有討厭了? 一開始想說:如果沒親密感,那麼要怎麼和人相處?是怎樣的一種情感? 大概是「平等慈悲心」。「一視同仁」? -- 唐 柳宗元《江雪》: 「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅; 孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.240.147.67 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.147.67 (04/19 22:09)

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我認真的說,金剛心不是意識心一念不生的心,意識心必定有所
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住,只要有分別,有感到我的存在,那麼即使沒有語言文字,還
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是住在六塵之中,不過這裡不是佛教板,就不多說其他的了
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嗯,我知道金剛心不是意識心。 我的想法是: 因為意識心是不斷的在變化中,這一秒和下一秒的意識狀態是不同的、會變化的。 所以想讓自己一直停留在某想法、情感、感官,應該是不會成立。 既然不成立,就會損壞就不是金剛。 如果去「分別」這個意識狀態是想要的,那個是不想要的,想要主宰、控制 就產生煩惱,而阿含經中說的「我」正是這種永恆、主宰的主張。 (莊春江版本的阿含經) 不過我開頭講的那個「無欲則剛」是從心身安頓的角度來想, 不是從金剛心的角度。 不過佛法的東西,我也沒完全了解, 我也有點懷疑,我在這說這種東西好嗎?萬一說錯不是會誤導? ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.147.67 (04/20 12:49)

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的確,金剛心非意識亦非意根。能明了此理者甚難希有。
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想不到單身板竟然有看得懂我在說什麼的人,真是感動XDD
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我曾經"滑進"這種狀態中,會說滑進去,是因為一方面注意
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力一直要被身體的疼痛恐懼拉向緊繃、逃離,一方面我又想
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穿透對肉身疼痛感受的執著,內心就像在懸崖的兩邊
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而當那幾次能夠「定」、大信任的走進疼痛裡面,同時肉體
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的緊繃讓它一直放放放開,好像注意力把身體感覺放到前方
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注意力的本身一直向後退開... 突然間(失敗時就會整個失禁
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)整個能量沖散開來,原先欲死的痛感不見了,但是如果心一
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動念頭,哈哈馬上又被抓回病痛中....身體越來越好囉!自從
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學會退放到「空」,學會跟感受玩起來 ~
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你對「空」、「定」的理解...和佛教不一樣。 勸你不要把一堆名詞亂套。 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.175.76 (04/21 20:45) ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.175.76 (04/21 20:47)

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怕自己說錯而誤導眾生的想法,很值得讚歎 :)
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嗯!我是不知道你自己有沒有親身體驗過,不過我當時的體驗
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就是因為身體的病痛被引動出來(做大禮拜108次當中),整個
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越來越不舒服,我開始用更專注但放鬆的心,全然的去「覺
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知」(因此越來越沒有念頭),然後就像我上面說的那樣,心
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越來越沉下、越來越後退,好像原先的病苦是一種小我被抓
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住的感覺,我漸漸感受到這種繃在頭部、身體的緊緊抓取
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不斷放開,到最後(對了我當時是一邊配合動作一邊念零極限
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說的四句話~對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你)到了此時
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因為注意力鬆、退到很寧靜的狀態,越來越難發出一個念頭
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連要念四句都念不出,當然此刻回想那個時候,整個五蘊對
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我已經起不了任何干擾了
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不管你寧不寧靜、專不專心、放不放鬆,還不都在五蘊之中, 還說五蘊對你沒干擾作用.... 我看你不知道「五蘊」是什麼東西吧!

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至於這種「空」的內在實證,只能自己內心品嚐過,否則頭
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你大概覺得別人都是靠頭腦邏輯,只有你親身實證。 而且還覺得別人實證的是錯的,你的才是對的。

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單靠頭腦邏輯解讀經書,確實很難揣測出來
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而且好像內心狀態真的會呈現在面相上(我的變 ppt.cc/IDq1
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C大,其實每一個人的佛性,要靠自己才能見證,一切的外相
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都是來幫助自己看到自己小我的虛幻,所以每個人如果都大
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鳴大放,而很清楚知道自己是必須負業力責任的,那麼只要
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內心相信的「真理」,就如實的給它說出來,這是無畏施
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@有很多處在2界中的天使、菩薩行者,就是卡在你說的那種
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過度自卑狀態,如果你自心還認為、不相信眾生的佛性本然
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還有 79 則推文
還有 4 段內文
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再度來到人間,而他們的足跡也不僅只在佛教傳承的國度
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又不是你說了算。

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而他們也許會、也許不會引用佛陀說過的話,重點不在名稱
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是內在振動的狀態,是臨在、與萬物無有分離感、無二的意
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識狀態,Rod Stryker幫助了很多人在瑜珈中見到高我,領悟
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到空,因此有人原本一直受困內心深處,從小被性侵害的陰
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影,真正在身心真正經歷的「空」的內在經驗之後,才真正
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放下了過往,也前人家會告訴她(她自己也頭腦相信)一切只
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是一場經歷,一切的發生本質都是「空」,可是頭腦知道歸
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知道,相信歸相信,她就是常常感覺內心還住著一個受害者
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擺脫受害的陰影就代表體悟到空嗎?

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~我上面提到的Ekart Tolle也是啊、原本眾人眼光中很成功
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的劍橋大學教授,卻嚴重憂鬱不想活了,在幾次極度厭世失
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眠的深夜,有一次突然內心跟自己說:我再也無法跟自己一起
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活下去了(I can't live with myself any more.)這一念頭
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讓他突然產生一個洞見,他好像感受到原本的自己,內心有
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兩個我,「我」以及那個我認為無法相處的myself我自己,
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這個洞見當下讓他進入一個無比的深淵,隔天醒來他變得像
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日月星辰一樣,不需要身分、地位...人世間的各種追求了
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後來人們一直感受到他的祥和和寧靜,請他當老師,於是他
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才開始研究各個靈性、宗教的傳承,整理出<當下的力量>這
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本書,「空」「定」正是這本書的精髓(國內也有翻譯版了)
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那個東西真的和佛教的「空」、「定」相同嗎? 我是蠻懷疑的,你要相信那個,我也不知道會怎樣,你好自為之。 說到入定, 虛雲老和尚一入定,9天以上。 廣欽老和尚還一次入定幾個月。

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如果還不夠,還有一本<Your Unique Self>by Marc Gafni
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amazon.com頁面有許多各個靈性領域的專家給他高評價
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裡面也是到處有emptiness空的詮釋,而這個作者領悟到空
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不是死空、玩空而已,所謂沒有愛的空,好像把自己抽離了
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跟一切萬有的連結
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對了,很棒的<靈極限>也是空的極致咧,當你很用心專注地
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對這自己的內在說:對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你
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一直說、一直說,用心的感受你說的話去說...你將入「空」
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更正:零極限 (夏威夷傳承的身心療癒、解脫法)
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老實講: 我此刻心並不是很開心的,因為我照見自己,那麼
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不喜歡「無知」啊! 我難道不能允許這個世間,就是如此
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我老是要讓自己 完美 的了知一切,卻也造就了生命中,一
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會去看到別人智慧上的不完美,哈哈哈 這一刻 我選擇 愛
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真的! 每個人看到的世界都在反射出內心的自己 ya!!! ya y
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每分每秒內心選擇成為上帝的心境,佛的心境 Oh baby!
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哈我就是這樣才一直找不到工作的啦! 盡力就好,不求完美
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你好自為之吧 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.175.76 (04/23 21:54) ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.175.76 (04/24 20:18)
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