[想想]釋昭慧：談「情」說「愛」話「清涼」已刪文

看板gay (男同性戀)作者ernie05 (陳小黑)時間13年前 (2012/10/04 10:14)推噓10(10推 0噓 0→)

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http://www.thinkingtaiwan.com/public/articles/view/165 開學以來，似乎老是繞著「同志」主題在作演講，可能與暑期主持一場同志佛化婚禮有關。上週至陽明大學衛生福利研究所演講，本週在玄奘大學清涼禪學社演講，下個月則是清華大學彩虹祭講座，信箱裡還有一份世新大學的邀約，目前尚未得暇回函。我遲疑未覆的原因是：再這樣「不務正業」下去，我的系所評鑑得開天窗，訪評委員一定會把我「死當」。　　在玄大清涼禪學社的演講，題目是：「談情說愛話清涼」。我談到基督宗教「罪」感很強，將「聖事」以外的情欲視同為「罪」; 儒家「恥」感很強，將以家族為本位之「倫常」以外的情欲，視為「不倫」; 佛家「苦」感很強，將所有情欲都視為非善非惡的本能，但是倘若沒有智慧來面對它，則將帶來「苦迫」！異性戀如此，同志亦復如是！　　刪除一些過去我在其他場合發表過的觀點之外，這次在清涼禪學社的演講，我還有幾個想法：一、拜一波波民主運動之賜，為弱勢發聲的各種社會運動，在台灣社會已有相當的正當性。同志運動亦然！二、藉由社會運動，強迫社會對習以為常的成見而作反省，才能讓社會向上提昇。同志運動亦然！三、歧視無所不在。每個人的生命組合都是七長八短且不斷變化的「因緣生法」，因此每個人原則上都會因其「弱處」而被歧視。高的歧視矮的，瘦子歧視胖子，白種人歧視黑種人，連讀個大學，都好端端被歧視為「後段班」。……像我個人，雖然健筆如飛，但若把我押到田徑賽場，我一定會是成績吊車尾而飽受歧視的一員。即便男生個個長成馬英九，女生個個長成林志玲。但千嬌百媚的林志玲，終有一天也還是會成為雞皮鶴髮的「老阿嬤」，屆時依然得面對「色衰愛弛」的歧視。歧視者可以有千百種理由來證明自己的「歧視有理」，但所有理由都不足以證明歧視有理，因為歧視這種「態度」，本質上就是損己又不利人的「惡念」。歧視的態度一旦予以合理化，人人都會受傷；同志也是被歧視的「一環」，更大宗的則是性別歧視與物種歧視。四、「欲」是不善不惡的動物本能，但若純任「欲」之亢奮以滿足生命，則感官之亢奮會有彈性疲乏，這時不是要加重刺激，就是得變換花樣。因此它會帶來熱惱的「苦感」，不得清涼自在，有時甚至會帶來無辜他者的傷害。五、在世俗道途上，「情」是讓「欲」獲致節制的一種方法，它會讓人產生「任弱水三千，我但取一瓢而飲」的殷重心。六、但「情」依然是「因緣生法」而非「定法」，因此戀情倘若沒有細心呵護與澆灌，沒有家庭與社會的支持，是容易受傷乃至夭折的。就此而言，婚姻是兩個家族與社會、法律對這份情感的共同維護，雖有其缺失，但依然有其正面意義。異性戀情如此，同性戀情依然如是。七、由於戀情是所有情感中最具繫縛力的一種情感，強烈要求彼此的忠貞，無法忍受被背叛。這時就要有一種超然的智慧，看到來自「我愛」而擴展為「我所愛」，所產生的支配、掌控與依賴的欲望。因此，如何在「情」字這條路上清涼自在？那麼不妨深觀「無常」：我們連自己的心都無法宰控了，何必意圖宰控別人的心？因此，對配偶的忠貞，這是一種護念人心的美德；但要求對方忠貞則是「於無常法執其為常」而自討苦吃的愚癡（無明）相，它依然會帶來苦迫。因此「情」依然有待超越，否則會帶來憂苦而不得「清涼」。以上，都是針對「在家」而談佛家的情欲觀。至於「出家」則是依定慧力，而另闢生命「清涼自在」的蹊徑，但不是本次演講的主題，姑略。 101.10.2於玄奘大學養息齋釋昭慧本文作者是現代台灣佛教重要代表人物之一，印順法師門徒，弘誓學院創辦人。2012年8 月11日，昭慧法師為女同性戀婚姻證婚，是世界上第一個公開主持同性戀婚禮的佛教法師。她多年來從事社會運動，同時也是「反賭博合法化聯盟」的召集人。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.163.84.235 ※ 編輯: ernie05 來自: 118.163.84.235 (10/04 10:16)