Re: [討論]大家有聽過了凡四訓這本書嗎?已回收

看板MenTalk (男人話題)作者dgc (逍遙遊)時間11年前 (2015/07/03 14:38)推噓9(10推 1噓 12→)

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以下是本人2013年寫過的文章，參考看看吧。 2014.01.08補充一個看法：不少人寫文章時，會故意留伏筆。我認為在袁了凡算命的故事裡面，也有可能留下來。袁了凡遇到的算命仙「姓孔」。「孔」的注音為「ㄎㄨㄥˇ」「孔」的諧音是哪個字呢？空注音為「ㄎㄨㄥ」孔先生→空先生，這代表什麼意思？虛構的人物！如果有常看小說或漫畫的人，往往會看到這段話：「本故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。」本文開始：袁了凡的故事，之所以為人稱道，就是因為出現了關鍵字「改變命運」。如果少了神算孔先生，那就跟「勸人為善、善有善報」的故事，沒什麼差別，也吸引不了人。所以袁了凡的故事，有1/6的篇幅在介紹孔先生是如何厲害、多麼神準。但是，我本身研究命理十一年多來，至今我還是認為「袁了凡的算命故事是杜撰的！」《了凡四訓》原文：余告以故，並叩老者姓氏裡居。曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。余備錄而謹記之。本人接下來會對「紅字的部份」做主要評論。 Ps.請注意本人主要評論的是「算命」這件事情。那麼我之所以認為此算命故事是杜撰的，原因如下：一、孔先生，身份不詳。可能有人會說「原文有寫孔先生的來歷啊。」《了凡四訓》原文：「吾姓孔，雲南人也。」在弘治四年（1491年）至萬曆六年（1578年），雲南人口從12萬成長至147萬。（張廷玉，明史，卷四十六，志第二十二，地理七）請問從這一點訊息，只知姓氏，不知名字的情況下，當時的人能從茫茫人海中，知道這位孔先生是誰嗎？更何況孔先生是位雲遊四方的人，因為他從中國的西南方跑到東方（雲南到蘇州），相距約2400公里。如果袁了凡是在雲南見到孔先生，孔先生在當地有名氣，並且有開館論命。那袁了凡的算命故事，是有一定的可信度。偏偏孔先生是居無定所的人，所以袁了凡才在蘇州遇到雲南人孔先生。當然，孔先生可能因某因素，從雲南搬遷到蘇州來定居。但是，不管如何，這世上到底有沒有孔先生這號人物，無從查知。二、竟然能推算「科舉排名」！！！《了凡四訓》原文：得邵子皇極數正傳，數該傳汝。孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。有人說孔先生是算「鐵板神數」，亦有人說是「邵子神數」，或是「皇極神數」。但不管是哪一種說法，推算「科舉排名」確實是「匪夷所思」也！如果以「鐵板神數」來看，這種論斷是不會出現的。以「倪匡鐵板神數」的例子來看： http://fengshui-magazine.com.hk/No.149-Nov09/A109.htm 談起這次批命的結果，倪匡最新的評價是：「48歲當年，在好奇之下曾邀請相士董慕節為我算命，他為我推算過去曾發生過的事，準確至極，但關於未來，卻推測得模稜兩可。」 ( 免費報《am730》，2009年3月13日「與倪匡對談」專欄 ) 有關於未來的論斷，鐵版神數有「模糊不清」之嫌。而這是當代鐵板神數高人「董慕節」之作。那麼孔先生推算科舉排名，竟然神準到前無古人，後無來者，可信度有多高，大家可以想一想。三、袁了凡的「壽命之斷」，竟然斷到「哪個時辰死的」。對於有研究命理的人來說，可以大略知道「某人的壽命關卡」。例如：35歲有一關卡、65歲有一關卡之論斷。這點是無庸置疑的，有關於這方面的記載很多。但是，袁了凡的算命故事，很明顯「開了超級外掛」！竟然壽命之斷到了「時辰」。《了凡四訓》原文：五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢。就我所知的神算推算壽命，頂多講到「何年何月」，就沒啦。講到「何日」，已經是畫蛇添足啦，至於「何時」，根本沒有必要。這邊牽涉到算命的技巧，算命講太仔細，只要某個環節出錯了，就會讓問命者產生不準的感覺。所以，絕大多數算命的內容是比較有彈性的，不會把話說得太死，免得出包。神算鮮少會告知問命者何時會死亡，頂多暗示而已。就算告知壽命時間，也沒看過精確到「時辰」，袁了凡的例子不符合常理。孔先生的算命功力，讓我覺得根本是找外星人算命。如果有人能接受「找外星人算命」這件事情，那我也無話可說啦。四、沒有袁了凡的出生時辰，無法供後人驗證是否符合命理。可能有人會說「同年同月同日同時生的人，不會有相同命運啊。」話是如此，但是，同樣的命盤，還是會有相似的命運軌跡。不管如何，有八字，總比沒八字的可信度高。五、袁了凡的故事，大約是1600年，距今410年，在這麼長的時間裡，「神乎奇技的故事」沒有理由就這麼一件？！孔先生的算命案例，就只有袁了凡的例子，沒有其他例子。而後世，不管是鐵板神數或其他祿命術（八字、斗數等），都沒有任何一個案例能達到孔先生的水平。在這裡，我還要講一個人性的問題。當我講神算的故事（比如講，盲師郝金陽），都還會有人懷疑是否真有其人，並且質疑郝金陽的算命故事很有可能是膨風。可是，袁了凡講孔先生的算命故事，許多人卻深信不疑。問題是：郝金陽是有全名的，孔先生只有姓氏。郝金陽的案例是有八字的，孔先生的案例只有死亡時間，沒有八字。見過郝金陽的人有好幾位，見過孔先生的人卻只有袁了凡這位作者。為什麼相信孔先生的人這麼多，相信郝金陽的人卻少之又少呢？就我看法，因為袁了凡的故事，符合眾人的期待，也就是「改變命運」。大家應該都聽過這句話「三分天註定，七分靠打拚。」如果我說「九分天註定，一分靠打拚。」肯定會有人說我在胡言亂語，妖言惑眾，呵呵。六、袁了凡的結局，其實也不甚「理想」。西元1593年，袁了凡出征，最後打勝仗，但卻被人陷害，被迫停職返鄉。可能有人會說「袁了凡可能會被人害死，就是因為有做善事，才只是罷官而已。」那我想請問一下，麥克傑克孫中毒慘死，只有五十歲的壽命，是怎麼一回事？麥克傑克孫是一位慈善家喔，2000年金氏世界紀錄大全裡，認證他資助過39個慈善機構。以上只是幾個簡單看法。如果要更深入探討，當時的社會環境，不排除有「神棍出現」。在《江湖叢談》這本書當中，有詳細解釋「舊時代的騙局」，當然也包括「算命」這行業。有可能孔先生是神棍，派了一位臥底到袁了凡的家中做僕人。等臥底把袁了凡的某年科舉排名調查得一清二楚，孔先生再出面算命。當然，那時袁了凡一定驚訝孔先生是如此厲害，竟然把過去的事情都算出來了。當然，可能有人會說「孔先生是先把未來的事情算出來，後來驗證準確。」沒錯，在目前所看到的故事，是這樣講的。但是，誰敢打包票「袁了凡的故事，未經後人篡改？」其實，再去探討袁了凡的年代，會發現一個很有趣的歷史。袁了凡死於1606年。其死後14年，才被洗清冤白。 1620年是什麼時期？明朝末年，天災頻起，又有外敵侵入。在內憂外患之下，安撫民心，是一項很重要的工作。袁了凡的善書，如果篡改成更神奇，勸人為善的力道有加強作用。並且當時有因為天災而造成的飢民，如果有錢人願意出錢出力，可以減少很多社會問題。袁了凡的年代表 http://pic.pimg.tw/dgcwww/1386715618-2892078198_m.jpg

參考資料為以下內容。維基百科： http://zh.wikipedia.org/wiki/袁了凡得知「出生，在1533年。」清朝彭紹升撰《袁了凡居士傳》原文：萬曆十四年（1586年），成進士，授寶址抵縣。後七年擢兵部職方司主事。 ...而了凡旋以拾遺被議，罷職歸。得知「停職，在1593年。」《了凡四訓》原文：孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。得知「出書，在1602年。」清朝彭紹升撰《袁了凡居士傳》原文：年七十四終。得知「去世，在1606年。」清朝彭紹升撰《袁了凡居士傳》原文：熹宗朝，追敘倭功，贈尚寶司少卿。得知「平反，在1620年。」 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.68.234 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/MenTalk/M.1435905539.A.14D.html

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