Re: [請益] 為何台灣組成份子奴隸很多?已回收

看板MenTalk (男人話題)作者wak (默艾)時間11年前 (2015/03/29 14:44)推噓2(2推 0噓 8→)

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※ 引述《gundam0079 (住套房貼壁紙脫褲子)》之銘言： : 講到血汗慣老闆每個人義憤填膺得而誅之，是啊血汗慣老闆就是一群豬頭豬腦的 : 既然老闆那麼白痴那自己集資開公司，應該沒多久就能把低能老闆打趴， : 整碗搶來自己賺不是更爽？ : 當員工沒有一個敢想「彼可取而代之的」，每個月繼續一邊領血汗買藥錢一邊罵 : 講到水電漲油價漲物價漲又都政府的錯了，根本沒有經濟學觀念 : 好像多貴個幾毛錢就要跟政府拼命，那為什麼不去跟企業拼命? : 這國家沒有未來，右派的也不行左派的也不行，早晚大家領中華人民共和國身份證原因可能很多。除了白色恐怖時期，將台灣菁英殺光所遺留的提出異議將面臨的恐懼感，以及學校傳授的儒教思想裡，不問世事只問成績的單一價值觀體制，台灣人的創造力從小就抹去得差不多。最近頂新與慈濟的事倒是提供了新的面向，台灣人的「善良」與資本主義下的非贏即輸的二分法。我重新這樣解釋，我自己的看法。目前學校所傳授的儒教主義，定義了人生的單一價值觀，在學校裡就是成績，但也養成了只有成績沒有第二種選擇的習慣，以及成績之下只有尊重前面名次而不是尊重付出時間唸書的思維，最終導致考上好學校好科系就是贏，沒在那個框框裡的人就落入籠統觀念下的失敗者的籃子。學業開始的二分法。為什麼會推崇這種體制，免不了政治壓迫有很大的關係。白色恐怖讓人對政治感到恐懼，同時政策上黨國體制內的高等人被鼓勵從事公職或參政，所以現在的高等公務員與18%以外省人居多，而台灣的實業家以台灣原籍人士居多，形成政商分離的狀況。然而政商實不可分，於是扭曲的政治與商業結合，便又造成了階級攏斷的權貴主義，保護彼此的特權，讓彼此都不會成為弱勢。在這層關係上，又有了「弱勢與非弱勢」的二分法。簡單的結合上述政商與教育上的影響，看看頂新與慈濟，甚至宗教活動，漸漸有個影子。有句話是說，「台灣最美的風景是人」，這句話在這裡很有意思。這種風景，我們可以很容易的定義它叫作「善良」。善良不是壞事，但在這種社會氛圍，它變形了。我們從教育結構上實行了二分法教育，在社會實行面上，也體現了二分法模式。我們的「善良」，也讓我們默默的認為一種狀況。想成功，就要踩著別人的屍體，於是我們在前往成功的路上很可能會成為壞人。這種認知在我們努力工作的過程，不斷的被實踐，也強化我們的認知，加深我們在非善即惡的二分法印象。因為有了惡的概念，宗教活動便會強盛，去拜拜求平安的人在出社會後會越來越多。慈濟為何勢力龐大，因為鄉愿。鄉愿不是因為慈濟的信徒不知道慈濟在作不好的事，而是他們本身對自己的人生歷史感到虧欠。他們便是因為虧欠而去行善。但在這種認知上，也就默許了惡的存在。慈濟與頂新結合，也推出貴死人的壓克力偶像，我們看來很詭異，但對他們來說對它付出的整個過程便是贖罪的概念演現，也就是贖罪券。越不想變成壞人，對行善越執著，同時也對惡的忍耐越多，形成極端的縱容與偏執。自願的奴化現象。改造的根本還是在教育，從二分法上去尋求解脫。社會不是只有現下的成功與失敗，這種思維已經將人定義在穿西裝與不穿西裝的單一線上，其它都排除了，自然延續到其它層面，有錢與不有錢，帥與不帥，高或不高，有車或沒車，有考上或沒考上。也就是為何出國打工的人會說自己視野開拓了，不是說沒有去虛度光陰的人，但有看過的人就會認同多元價值，人生夠用就好，多餘的時間希望用來快活與尋求平靜等等，然而在台灣傳統的觀念下，我們會看到很多制式的批評....就不舉例了。這些批評的背後價值觀，其實就是讓社會很難翻轉的主要原因之一。二分法的定義下，只有極少數目標才叫成功，其它都是次等的，而這也排除更多的可能，形成人生窄門。最後回到原點說一下，翻轉也不是說只剩創業當老闆這個唯一目標，而是把重心從工作拉回來，不再24hr待機狀態。讓自己有時間思考其它選項，例如興趣，興趣容易造就社團，社團代表人群，人群等於商機，有商機自然有市場。C大曾經說過「實業」的意義，這就是實業之一，有其經濟意義。當我們不被經濟的技術思維控制，我們便能重新定義經濟的潮流，我們才能走出階級框架。 ==== 參考書目儒林外史，儒禍，台灣為什麼重要，脆弱的力量，被討厭的勇氣，你的孩子不是你的孩子，讓天賦自由，大難時代，大債時代。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.170.60.248 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/MenTalk/M.1427611496.A.19D.html

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gundam0079

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基本上不是只有中文系才受到儒教的影響，而是台灣不論哪個領域，幾乎都在它的影響下，非贏即輸，成績決定一切，不尊重「過程」的價值。至於是不是只有該學系才能批評它，那也是落入了二分法的思維。就算知識份子不高的人也是有儒教思想的影子，這與我們的社會形態有很直接的關係，從電視廣告或政商結構上都可以灌輸，我們求職時就可以看到學歷不高的資方也有一樣的影子。教育影響人，人再影響人，氛圍即成。求功名，求出人頭地，求財即求權。沒有成功就是失敗，付出的努力就沒有意義的社會意識。十年寒窗無人問，一舉成名天下知。反過來說，唸到死沒考上，就被當作廢材。為什麼會有這種思維，為什麼會落入這種體制，教育。 ※ 編輯: wak (118.170.60.248), 03/29/2015 15:30:10