[反暴] 印度性侵 (破報)
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她是我們每一個人
蘇盈如 — 週五, 2013-01-11 03:06
文、圖/蘇盈如
在印度首都德里12月16日的晚上,23歲女大學生與其友人搭公車時,被挑釁、
攻擊,在反抗中被毆打、輪暴。他們接著被丟在路旁,沒有人停下來幫忙,警
察來了後兩個小時,才被送到醫院。面對群眾的憤怒,第一時間印度政府的反
應是要大家冷靜。女生在30日晚間過世,案件正以史無前例的效率在審理當中。
曾經到過印度的女生朋友,包括記者自己,都沒有辦法忘記這則佔據國際及印
度各大報頭版好幾天的新聞。記者讀著訴說婦女悲慘處境的文章,例如2012年
德里超過600件強暴案。居住城市裡的女生站出來,在長期責怪受害者的邏輯下,
描述不敢說出口的性騷擾。在德里及各地接著展開印度國內迄今針對性侵最大
的抗議活動。群眾站在高壓水柱、催淚瓦斯與執棍棒的警察前和平示威,或守
夜燃燭哀悼。由學生帶頭的遊行,訴求改變與正義,要求女性不應該活在恐懼
當中。比起眾人詢問,這種暴力怎麼會發生,記者其實不意外它會在今天的德
里發生。反而疑惑,為什麼這個暴力會引起印度內部乃至鄰近南亞國家如孟加
拉、尼泊爾的群眾抗議及媒體關注。
印度婦女運動無法完全移植歐美的人權概念,它顯得複雜而緩慢。除了面對被
殖民的抗拒,還有當代經濟結構下,根深蒂固依循傳統家戶的生活模式。80年
代時任印度婦女及兒童發展部長的Margaret Alva曾表示不論做了多少,都感覺
只在輕搔表面。女性可以身處議會、取得博士或進入最高法院,但仍有80%的印
度婦女在村莊,需要乾淨飲水,不知道自己擁有平等權利。2009年草根婦運工
作者Leena觀察到,上層階級婦女主要問題在家中,她們通常因名譽而選擇隱藏
家庭暴力。中產階級婦女面臨工作與家庭雙重問題,如職場性騷擾,屬於此階
層的Leena則面對工作責任與家庭義務兼顧的兩難。貧窮女性在家照顧小孩、煮
食,兼職做手工或農務,自由在外面閒晃的丈夫還會跟她要錢。一般女性有時
在街上行走受到男性騷擾,進門面對家暴。
在印度北部Rajasthan省長期參與草根婦女運動的工作者Komal談到,「我們得先
關注婦女在社會中的處境。一開始(性別篩選)不允許她們被生下來,出生後我
們不照顧她們,如果女孩活下來了,則得面對各種暴力」。村莊中不足額的嫁妝
經常是引發夫家對新娘施以暴力的原因之一。1961年有「禁止嫁妝條例」,1986年
刑法新增條文處分家庭內由嫁妝引起的虐待,直至2005年才有「保護婦女免於家
庭暴力條例」。1987年18歲的Roop Kanwar在丈夫喪禮上被活活燒死陪葬,然後有
「禁止Sati條例」。1992年Bhanwari Devi在政府計畫下擔任社區工作者,於鄉村
倡導終止童婚計畫,卻遭地方家族抵制,爾後被輪暴。報案後她的說詞不被採信、
地方醫院推託不驗傷、兄長不支持、被村民放逐,按印度慣例訴訟長達十多年,
卻也催生面對職場性侵時的「Vishaka方針」。法律規範使得草根工作者在面對
婦女求助時,得以在警局、法庭據理力爭,卻不曾真正終止暴力。面對紛雜的社
會脈絡,脫離家戶關係的獨立幾乎不可能存在。例如記者一直很驚訝,家暴後女
性多重新回到家戶,這點是許多女權律師、協調者、甚至婦女本身的唯一選擇。
部分婦女被夫家及原生家庭趕出來需要另外安置,但多數時候法律只是婦女重回
夫家談判的籌碼,僅具嚇阻效用。
最近德里輪暴案後,印度政府在輿論壓力下開始動作,指派委員會準備修法,改
變警局編制。這些似曾相識的做法,加上龐大的社會機制,面對這次事件,記者
悲觀認為暴力還會發生。Komal卻有不同看法,「當然會有改變」,她說:「這次
事件震驚了所有人。這個女孩還很年輕,她不是單獨行動,也不是在夜深時出門,
所有女孩都會搭巴士。重要的是警方跟政府的處理非常糟糕,引起眾怒。許多同
樣面臨危機的年輕人、學生、上班婦女上街抗議。之前沒有人討論婦女所遭受的
身體暴力,必須等到這個女孩犧牲後,才開始公眾討論」。她接著坦承「人們會
害怕,互相告誡晚上不要一個人搭公車」,但是「人們必須站出來反抗,父權體
制必須被打破。需要一點時間,持續施壓」。
在BGVS(Bharat Gyan Vigyan Samiti,印度科學知識運動組織)底下,目前Komal
投身Jaipur地方婦女手工業培力,在由伊斯蘭教婦女組成的貧民區中,共同經營
Hunar這個服飾企業。記者好奇如果有經濟能力,婦女是否就可以脫離家戶。她說
「有經濟能力不等於可以做決定,很多職業婦女的錢被丈夫掌握 」。她表示在地
方工作中,看到婦女緩慢的改變,「開始走出家戶、敘述自己的處境、開始存錢」。
對於接下來的改革,Komal談到「不只是制度,而需要改變想法,從處理家戶中的
歧視開始」。她認為事件發生後,前來求助的家暴個案增加,在個案上也更有立場
施壓政府加速處理。北印Uttar Pradesh省,Sampat PalDevi拿起竹棍、組織Gulabi
gang(粉紅幫派),懲罰層出不窮丈夫及夫家的暴力。在紀錄片《Pink Saris》中,
學會兇悍的她對著以紗麗遮掩自己、未婚懷孕的賤民女孩說,「害羞只能認命了。
女人要發表意見,世界才會改變」。
參考資料:
維基百科
〈婦女領導者企劃訪談開始〉,Lupy撰寫。
《May you be the mother of a hundred sons: A journey among the women of
India》Elisabeth Bumiller撰寫,1991。
紀錄片《Pink Saris》,Kim Longinotto執導,2010。
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