[反暴] 印度性侵 (破報)

看板Feminism (女性主義)作者 (romacapri)時間11年前 (2013/02/05 11:58), 編輯推噓0(000)
留言0則, 0人參與, 最新討論串1/1
http://pots.tw/node/11361 她是我們每一個人 蘇盈如 — 週五, 2013-01-11 03:06 文、圖/蘇盈如 在印度首都德里12月16日的晚上,23歲女大學生與其友人搭公車時,被挑釁、 攻擊,在反抗中被毆打、輪暴。他們接著被丟在路旁,沒有人停下來幫忙,警 察來了後兩個小時,才被送到醫院。面對群眾的憤怒,第一時間印度政府的反 應是要大家冷靜。女生在30日晚間過世,案件正以史無前例的效率在審理當中。 曾經到過印度的女生朋友,包括記者自己,都沒有辦法忘記這則佔據國際及印 度各大報頭版好幾天的新聞。記者讀著訴說婦女悲慘處境的文章,例如2012年 德里超過600件強暴案。居住城市裡的女生站出來,在長期責怪受害者的邏輯下, 描述不敢說出口的性騷擾。在德里及各地接著展開印度國內迄今針對性侵最大 的抗議活動。群眾站在高壓水柱、催淚瓦斯與執棍棒的警察前和平示威,或守 夜燃燭哀悼。由學生帶頭的遊行,訴求改變與正義,要求女性不應該活在恐懼 當中。比起眾人詢問,這種暴力怎麼會發生,記者其實不意外它會在今天的德 里發生。反而疑惑,為什麼這個暴力會引起印度內部乃至鄰近南亞國家如孟加 拉、尼泊爾的群眾抗議及媒體關注。 印度婦女運動無法完全移植歐美的人權概念,它顯得複雜而緩慢。除了面對被 殖民的抗拒,還有當代經濟結構下,根深蒂固依循傳統家戶的生活模式。80年 代時任印度婦女及兒童發展部長的Margaret Alva曾表示不論做了多少,都感覺 只在輕搔表面。女性可以身處議會、取得博士或進入最高法院,但仍有80%的印 度婦女在村莊,需要乾淨飲水,不知道自己擁有平等權利。2009年草根婦運工 作者Leena觀察到,上層階級婦女主要問題在家中,她們通常因名譽而選擇隱藏 家庭暴力。中產階級婦女面臨工作與家庭雙重問題,如職場性騷擾,屬於此階 層的Leena則面對工作責任與家庭義務兼顧的兩難。貧窮女性在家照顧小孩、煮 食,兼職做手工或農務,自由在外面閒晃的丈夫還會跟她要錢。一般女性有時 在街上行走受到男性騷擾,進門面對家暴。 在印度北部Rajasthan省長期參與草根婦女運動的工作者Komal談到,「我們得先 關注婦女在社會中的處境。一開始(性別篩選)不允許她們被生下來,出生後我 們不照顧她們,如果女孩活下來了,則得面對各種暴力」。村莊中不足額的嫁妝 經常是引發夫家對新娘施以暴力的原因之一。1961年有「禁止嫁妝條例」,1986年 刑法新增條文處分家庭內由嫁妝引起的虐待,直至2005年才有「保護婦女免於家 庭暴力條例」。1987年18歲的Roop Kanwar在丈夫喪禮上被活活燒死陪葬,然後有 「禁止Sati條例」。1992年Bhanwari Devi在政府計畫下擔任社區工作者,於鄉村 倡導終止童婚計畫,卻遭地方家族抵制,爾後被輪暴。報案後她的說詞不被採信、 地方醫院推託不驗傷、兄長不支持、被村民放逐,按印度慣例訴訟長達十多年, 卻也催生面對職場性侵時的「Vishaka方針」。法律規範使得草根工作者在面對 婦女求助時,得以在警局、法庭據理力爭,卻不曾真正終止暴力。面對紛雜的社 會脈絡,脫離家戶關係的獨立幾乎不可能存在。例如記者一直很驚訝,家暴後女 性多重新回到家戶,這點是許多女權律師、協調者、甚至婦女本身的唯一選擇。 部分婦女被夫家及原生家庭趕出來需要另外安置,但多數時候法律只是婦女重回 夫家談判的籌碼,僅具嚇阻效用。 最近德里輪暴案後,印度政府在輿論壓力下開始動作,指派委員會準備修法,改 變警局編制。這些似曾相識的做法,加上龐大的社會機制,面對這次事件,記者 悲觀認為暴力還會發生。Komal卻有不同看法,「當然會有改變」,她說:「這次 事件震驚了所有人。這個女孩還很年輕,她不是單獨行動,也不是在夜深時出門, 所有女孩都會搭巴士。重要的是警方跟政府的處理非常糟糕,引起眾怒。許多同 樣面臨危機的年輕人、學生、上班婦女上街抗議。之前沒有人討論婦女所遭受的 身體暴力,必須等到這個女孩犧牲後,才開始公眾討論」。她接著坦承「人們會 害怕,互相告誡晚上不要一個人搭公車」,但是「人們必須站出來反抗,父權體 制必須被打破。需要一點時間,持續施壓」。 在BGVS(Bharat Gyan Vigyan Samiti,印度科學知識運動組織)底下,目前Komal 投身Jaipur地方婦女手工業培力,在由伊斯蘭教婦女組成的貧民區中,共同經營 Hunar這個服飾企業。記者好奇如果有經濟能力,婦女是否就可以脫離家戶。她說 「有經濟能力不等於可以做決定,很多職業婦女的錢被丈夫掌握 」。她表示在地 方工作中,看到婦女緩慢的改變,「開始走出家戶、敘述自己的處境、開始存錢」。 對於接下來的改革,Komal談到「不只是制度,而需要改變想法,從處理家戶中的 歧視開始」。她認為事件發生後,前來求助的家暴個案增加,在個案上也更有立場 施壓政府加速處理。北印Uttar Pradesh省,Sampat PalDevi拿起竹棍、組織Gulabi gang(粉紅幫派),懲罰層出不窮丈夫及夫家的暴力。在紀錄片《Pink Saris》中, 學會兇悍的她對著以紗麗遮掩自己、未婚懷孕的賤民女孩說,「害羞只能認命了。 女人要發表意見,世界才會改變」。 參考資料: 維基百科 〈婦女領導者企劃訪談開始〉,Lupy撰寫。 《May you be the mother of a hundred sons: A journey among the women of India》Elisabeth Bumiller撰寫,1991。 紀錄片《Pink Saris》,Kim Longinotto執導,2010。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.235.144
文章代碼(AID): #1H48DxHS (Feminism)
文章代碼(AID): #1H48DxHS (Feminism)