[討論] [轉錄] 論男女交往與極端女權主義之影響
先說明下
這篇文章不是我打的
如有冒犯之處 請多見諒
本人想了解下大家對於這篇文章的看法
個人是抱持著不以為然的態度
可是此篇文章在某地方卻受到大力推崇
不知道是我想法有錯 還是怎樣的
想詢問這裡專家們的看法
文章有點長,我沒全部轉完,附上原文網址,看網頁的可能會比較輕鬆
http://tinyurl.com/3znjqvm
以下正文開始:
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爸媽囧很大─女兒想釣金龜婿:
http://www.youtube.com/watch?v=k4cJ1g1Pi9A&feature=player_embedded
(李四端先生在影片中講話已經很委婉,還是有人會忽略或選擇性迴避他提出的問題)
這些內容是偏激又不切實際的例子嗎?或許是。純粹都是節目渲染的效果嗎?可能是。
根據不同性別、領域、族群的網友所提供的經驗來判斷,不佔少數的現代台灣年輕女性有
這種想法,差別在於敢不敢公開說出來,有沒有本事加以實行。
只要到巴哈姆特場外休憩區、Komica相關主題討論板、Mobile01兩性感情板,還有PTT男女
板逛一逛,就可以看到更多敗金公主的真實案例。
上面的連結只是第三部分的影片,看到第四部份甚至有女人開宗明義說自己就是不想工
作。
完整影片連結在此:http://tw.sugoitw.com/parents-2011-03-30/
因為這部影片和之前大量的男女議題有感而發,我決定發表一些個人的看法。
由於正在多方面蒐集資訊,故文章可能會隨時間演進而略有些修改。
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孟氏使陽膚為士師,問於曾子。曾子曰: 「上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而
勿喜。」《論語‧子張》
這本來就不可能是讓人開心的事。我確實因為社會病態不滿而感到憤怒,但是心裡的悲
傷更為強烈。
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依照誕生的時間先後順序,先讓各位對這四個名詞的原文有所認識:
1.女權主義 (Feminism)
2.極端女權主義(Extreme-Feminism)
3.假性女權主義(Pseudo-Feminism)
4.反女權主義(Anti-Feminism)
敗金女與公主病這兩種病症的產生,或許與資本主義、實用主義、唯物主義、功利主義、
現代主義等不勝枚舉的哲學思想有關,但是為何產生並非我們要探討的重點。
我們必須探討的重點是,什麼是造成這兩種病症蔓延的原因,又要如何防範它們繼續蔓延
。
一個可怕的病症如果來不及預防,造成了感染,醫生就只能專心進行治療,且首當要務是
避免情況繼續惡化下去。
使敗金女與公主病蔓延的原因絕對不只有男人的放縱與金錢的誘惑,最主要的原因是在
台灣造成禍害已久的虛偽女權主義,其中包含了極端女權主義與假性女權主義。
極端女權主義者無視一般女性與男性共同的想法,認為女性天生比男性優越,女性所承擔
的責任都是苦難。台灣的極端女權主義者不認為倚賴男性是可恥的事,是女性理所當然應
該享受的權利。
假性女權主義者認為自己的女性權利必須有所保障,卻對同時應盡的義務與責任視若無睹
。台灣的假性女權主義者未必會宣稱自己是女權主義者,卻相當倚賴女權兩個字。
敗金女與公主病患者雖然不自覺,經常將女權主義掛在嘴邊,但毫無疑問是假性女權主義
者,而非女權主義者。
極端女權主義者鼓勵假性女權主義者,假性女權主義者支持極端女權主義者,兩者
皆是虛偽女權主義的一部分,是讓社會生病的病源體。
台灣被普世價值接受的婦女美德(例如女性本身有所認知,夫妻就是要互相扶持、白頭偕
老)開始在年輕女性身上慢慢消失殆盡。台灣新一代女性的兩性價值觀一直向下沉淪是不
爭的事實,而毫無自覺的婦權團體與大眾新聞媒體,必須負起絕大部份的責任。
出去吃飯男方出錢就是兩性平等,這種深植年輕人心中的刻板印象或偏見,當然不是真
正的平等,甚至不是齊頭式的平等。
世界先進國家的女權指的是「女性享有權利的同時,也有應盡的義務與責任」
,不可能只是單方面的不勞而獲。
然而在台灣女權主義的涵義經常被擴大解讀,惡化成假性女權主義與極端女權主義。
這世界表面上是男人掌權(事實上是女人與男人共同掌控,只是關係複雜),因為身體物理
結構比較強健的是男人,要保衛國家並上戰場打仗的也是男人。
讓人類歷史有跳躍性進步的就是戰爭(十字軍東征與兩次世界大戰),而手機和網路這兩項
日常生活中偉大的發明,原本也是為了軍事用途才誕生的。
結論就是因為有戰爭這種東西,所以男人可以在形式上掌權。
然而極端女權主義者與其支持者,利用這個還有待討論的表面現象不斷無限上綱,並導出
以下結論:掌權的是男人,女權主義就是要讓女人獲得權力,所以女性應該要單
方面的汲取權力與利益,任何形式的付出都是對女性的歧視與壓榨,所有批評女權主義的
言論都是在支持沙文主義。
假性女權主義者倚賴上述結論,一旦遇到好處就提倡兩性平等,遇到壞處就說女姓是弱勢
族群所以要男性負起責任(無論是身體上或經濟上)。這是早已時有所聞且最典型的雙重標
準。
事情一定要男人才能做或女人來做是很可笑的觀點,應該要讓適合的人來做,這樣才能跳
脫性別的窠臼,落實真正的兩性平權。
假性女權主義將自身塑造為被害者,極端女權主義藉機對反對者加以迫害,正是這兩種思
想一貫的最高指導原則。
台灣的女權當今已經是世界第四、亞洲第一,但是極端女權主義者永遠認為女權不彰,沒
有考慮到這個客觀事實。
而且極端女權主義者與假性女權主義者,總是將「現在社會依然重男輕女,所以女權主義
還不夠深植人心」掛在嘴邊,把肆無忌憚地予取予求的行為合理化,卻沒有意識到重男輕
女現象的成因來自於許多因素,根本不全是男性造成的。
即使女權深植人心,重男輕女的社會價值觀也未必會消失。消弭重男輕女的觀念,是追求
兩性平權的重要任務。
自以為新一代女權主義發聲者的女性新聞媒體記者,常常利用制式催眠鼓吹所謂的自由思
想。
例如大S認識十幾天的小開就可以抓來當自己老公,一而再、再而三的比照國際新聞報導,讓觀眾以為在道德與價值觀上這是完全正確的事,然而這是需要更進一步做討論的。
前陣子就連事業線這種玩笑性居多的三字譬喻,也能被說成是在物化女性,但更可笑的是
,台灣的婦權團體總是沒有意識到在物化女性的人幾乎都是女性,甚至把責任全部怪罪到
男性身上。我相信無論是男是女,多少都得負起一部份的責任。
除了這些例子以外還有很多個案,像是書籍、廣告、連續劇或綜藝節目,一直對觀眾進行
潛移默化的制式催眠。最可怕的是你我可能已經渾然不覺,認為所見所聞都是理所當然的
事。
事實上這些自以為走在時代尖端,被年輕女孩崇尚的女權捍衛者不是女權主義者,而是假
性女權主義者及極端女權主義者的混合體。
物化女性的根源其實就是假性女權主義者,是她們間接助長了「麵包最重要,用性換麵包
,愛情不重要」這種畸形又病態的社會價值觀,鼓勵女人充實自己就是為了要釣個金龜婿
,而且認為會批判這種愛情金錢本位思想的人,全是沙文主義者。
這樣的思想使得一堆擁有姿色的年輕敗金女不接受願意發自內心愛自己的人,甘願被有錢
的小開劈腿、拋棄,結果就是人老珠黃以後只好隨驗找個男人嫁出去,宛如拋售過期商品
,然而迎來的下場也只是一樁悲慘的婚姻。
台灣的結婚率和生育率如此低下,這些年輕敗金女或許得負起一部份的責任。
結婚以後本來就要養家,結婚之前追求女性卻得被當成商品揀選,不曉得何時台灣男人已
經變成了只剩下錢和性器官的工具了?這個問題的答案不重要,重要的是在這個男性比例
越來越高的時代,台灣未來可能會發展到更可怕的情況。
看到這裡肯定會有人提出疑問,男人不是也會評斷女人的外貌嗎?女人衡量男人的財富是
禮尚往來,有何不可?我明確地告訴提出上述疑問的人,女人也會看男人的外表。
女人評斷男人有沒有錢是天經地義,男人評斷女人有沒有錢是吃軟飯的小白臉,似乎不大
公平。男人會評斷女性外貌,常被假性女權主義者拿來作為愛情金錢本位思想完全無誤的
藉口,卻沒有意識到女人也會評斷男性外貌,同樣是天經地義的事。
如果女人只看男人的財富,男人只看女人的外表,就只是單純把女人當作商品的情色買賣
。替假性女權主義者說話的人做出了物化女性的敘述,是非常弔詭的事。
除了刻意隱瞞上述的事實,許多敗金公主一旦被人挖到這個痛處,就會開始強調「台灣明
明也有很多爛軟男,只批評女性的人根本不客觀」,有意或無意地模糊焦點。不過不要忘
記了,科學論證很注重來自經驗的客觀事實,根據許多女性與男性網友提供的生活經驗,
敗金公主的數量不比爛軟男少。
沙文主義和帝國主義一樣殘忍又自私,不值得尊敬。虛偽女權主義更是如此,因為只有虛
偽女權主義可以像這樣片利寄生在社會之中,讓社會不停腐敗下去。
某些說話未必經過思考、斷章取義,或者連文章都沒看完就為了反對而反對的網友們,說
這些言論只是交不到女友的喪家犬的哀號,是人生失敗者宣洩憤怒的話語。
對一個常進行理性思考與科學分析的思想家來說,這是相當奇怪的邏輯。對台灣現況絕望
而不想交女友就是人生失敗者,那麼不會對名利汲汲營營,不想追求功利的人能被有錢人
貼上人生失敗者的標籤嗎?我相信答案是否定的。
上述這些人偏頗的思想造就了反女權主義。所謂的反女權主義並不是由沙文主義演進而來
,更不是與女權主義對立的存在,如同中國共產主義是對歐美、日本等國之帝國主義與資
本主義的反動、後現代主義是對現代主義的反動,反女權主義其實是對虛偽女權主義的反
動,沒有虛偽女權主義就不會有反女權主義的誕生。
自古物極必反,只要不是中庸之道,必然有多股力量為了追求平衡而匯聚在一起,最終導
向同一個結果,也就是所謂的反動。自古物極必反,只要不是中庸之道,必然有多股力量
為了追求平衡而匯聚在一起,最終導向同一個結果,也就是所謂的反動。
根據英文維基百科對於反女權主義的敘述,有以下這麼一段描述:
「女權作家如 Camille Paglia(女, 美國, 1947-), Christina Hoff Sommers(女, 美國,
1950-), Jean Bethke Elshtain(女, 美國, 1941-), Elizabeth Fox-Genovese(女, 美國
, 1941-2007) 與Daphne Patai(女, 美國, 1943-),反對某些形式的女權主義自稱是女權
主義。她們認為部分虛偽女權主義者經常鼓勵對男性的憎恨(Misandry)與女性本身的優越
感,對於男性與女性都是有害無益的。」
女權主義者可以同時身為反女權主義者,這在哲學歷史上是前所未有的現象。
世界上並非沒有真正行使兩性平等的女性,但是其他地方的事情不是我們的責任。
加拿大的女權制度比美國完善,當地的女性曾經覺得男性可以裸露上半身,女性卻不行,
因此聯合了女權團體和女性同胞們發起了女權運動。思想非常的進步又自由。從台灣移民
到加拿大的女性普遍比男性更容易成功。
泰國和越南等東南亞國家的女性認為自己服務男性是天職,所以覺得台灣男人疼老婆簡直
就是奢求,有姿色的就想嫁來台灣當外籍新娘。
中東的穆斯林認為女人就應該要保守並注重貞節,有些激進教派甚至將女人視為男人的私
有物,可以任意宰殺,覺得台灣男人這種過度尊重女人的做法非常難以理解且可笑。
相關的例子可說是不勝枚舉。不過無論其他國家、文化區域的情況比我們好或壞,都完全
和我們無關。
台灣新一代的年輕女性正被這些極端女權主義者欺騙,不自覺地變為假性女權主義者。無
論是原本品格就有缺陷的女性,或是尚未具備充分思考與判斷能力的女性,全部被綁在一
起不停向下沉淪。我們是台灣人,我們必須聚焦在台灣。
想要改變這些曲解先進國家女權主義的極端女權主義者與假性女權主義者,是不可能的。
忠言逆耳,以上內容雖揭露出不爭的事實,假性女權主義者卻更容易惱羞成怒。反女權主
義者在台灣依舊會被極端女權主義者以法律、輿論壓力等常見手段加以威脅。
其實這種行為與她們恨之入骨的沙文主義者無異。口口聲聲說反對者是沙文主義的
沙豬,卻完全不自覺自己在模仿沙文主義者。
倘若台灣民眾繼續忽略這個問題的嚴重性,放縱極端女權主義者與年輕敗金公主,反女權
主義有朝一日可能將取代沙文主義,成為一個能被普世價值所接受,甚至被不同領域不同
族群所同情的思想、信仰、力量,對極端女權主義與假性女權主義展開反撲,更有可能以
前所未見的形式掀起一場革命。
因此,我希望所有看過這篇文章的朋友們,必須意識到有這麼一個在台灣歷史中不曾出現
的危機。現在這個危機還處於潛伏期的階段,若是進入爆發期而演變成災難,後果恐怕不
堪設想。
或許很多人認為我完全是在危言聳聽,但這就跟歐洲黑死病、金融風暴一樣,都是「昨晚
做夢都想不到會發生的蠢事,但隔天一覺醒來卻席捲而來的真實夢魘」。在爆發之前,任
何人都無法保證絕對不會發生。
為了讓同胞們成為一股能拯救這個社會的新力量,並且避免自己身陷其中無法自拔,希望
所有看過這篇文章的人可以用寄信、轉貼的方式,讓更多人看到這篇文章,拯救其他陷入
惡性循環之中卻毫無自覺的人,讓台灣真正的兩性平權支持者被壓抑已久的聲音,再度響
徹天際。
我們絕對不可以讓敗金女和公主病繼續蔓延下去,甚至變為普世價值。
一個人的聲音或許很小,但是一群人的聲音可以化為一股龐大的力量。
千萬不要認為自己的支持是杯水車薪,每個人都是一個不可或缺的螺絲釘,讓這個社會的
車輪繼續運轉下去。
好女人必須受到支持,因為她們不與世浮沉。
好男人必須受到鼓勵,因為他們會力求上進。
m雖然過去無法被改變,但是未來可以被創造。
即使對現實社會感到絕望,也絕對不可以對自己感到絕望。
世界的演進就像是一波又一波的潮流。只要同心協力,眾人可以乘風破浪。
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以下略
轉自於:http://forum.gamer.com.tw/C.php?page=1&bsn=60076&snA=811185&subbsn=0
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 180.218.199.136
※ 編輯: bitcch 來自: 180.218.199.136 (06/07 15:49)
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我也有同感
拜金主義跟虛偽女權主義似乎扯不上邊
※ 編輯: bitcch 來自: 180.218.199.136 (06/07 15:58)
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06/07 17:02, , 6F
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推
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06/07 18:39, 7F
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06/07 21:10, , 8F
06/07 21:10, 8F
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06/07 23:47, , 9F
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06/08 11:19, , 12F
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