[情報] 自由自在 跳舞去

看板Feminism (女性主義)作者 (夢想起飛的季節)時間20年前 (2004/05/17 18:42), 編輯推噓-1(016)
留言7則, 1人參與, 最新討論串1/1
※ [本文轉錄自 documentary 看板] 2004.5.17.自由時報 記者曹玉玲╱特稿 「台灣歷史一直都充滿了悲情,我希望大家看完『Viva Tonal跳舞時代』後能把台灣和 『青春』、『歡樂』、『勇敢』聯想在一起,因為那是一個充滿多元文化的尖端時代﹗」 導演郭珍弟說。 「Viva Tonal跳舞時代」是郭珍弟、簡偉斯兩位女導演前後花了三年時間、負債一百多萬 拍的作品。去年底本片勇奪金馬影展最佳紀錄片,郭珍弟笑說其實對她和偉斯的生活 並沒有太多改變,倒是有了很具體的宣傳頭銜,因為她家巷口的洗衣店老闆一聽說是 金馬獎得獎片,立刻就表示有興趣去看。 前衛 多元的三○年代 觀看本片,會令人驚訝於台灣三○年代竟是如此多元開放,無論是那充滿前衛、女性主義 的台語老歌、或是攝影家郭南光鏡頭下男女自由約會的奔放風情,都從愛愛阿嬤 活潑生動的口述歷史、以及李坤城收藏的黑膠唱片中展現,誠如郭珍弟所說:「 那是一段被遺忘的歷史,而它們有權利被記錄下來。」 郭珍弟表示日本人佔據台灣後,儘管一開始還有小型抗爭,但是從1910年開始,台灣人 就開始透過日本人學習外來文化。「那時候台灣人同時在聽貝多芬的第五號命運交響曲、 卡羅素的歌劇、梅蘭芳的平劇、還有愛愛和純純的台語流行歌,台灣人很勇敢地去擁抱 來自歐、美、日本、上海的新事物,再從中慢慢建立屬於自己的文化,多元文化真的 很可貴,那讓創作力變得更加旺盛。」珍弟說。 自由 開放的社會風氣 那樣多元的文化樣貌打破了一般人對台灣日據時代的悲情印象,其中男女自由戀愛、 社交的開放風氣更是吸引簡偉斯拍攝此題材的主因。 「我一開始就被『跳舞時代』這首歌的歌詞所吸引,『阮是文明女、東西南北自由志… 阮只知文明時代、社交愛公開、男女雙雙排做一排、跳道樂道我上蓋愛』。我非常訝異 在那個年代女人就唱著如此前衛的歌詞,那根本是當時的女性主義宣言,充滿了 女性自我意識。」簡偉斯說。 兩個黑貓女 火紅不輸蔡依林 當年紅極一時的愛愛和純純本身就是女性主義的代表。愛愛出身富裕家庭,從小因為 會唱歌,當歌手是因唱片公司老闆好幾次親自到她家遊說。而純純在校的功課很好, 後來棄學唱歌仔戲,完全是基於興趣所在,因此兩人選擇歌唱事業從來不是為了添補 家計,而是朝著自我興趣發展。兩人後來也都自由戀愛,儘管際遇不同, 純純因染肺結核29歲早夭,但當年這兩位「黑貓女」火紅的程度可是不輸現在的蔡依林。 郭珍弟說自己常會陷入老人家口述歷史的回憶中,久久不能自已,也常忘了關掉攝影機﹔ 簡偉斯則說因為本片以十六釐米拍攝,讓她有機會第一次參與大型紀錄片製作,認識了 杜篤之、陳博文等敬業又有熱情的幕後電影人。無論如何,這部介紹台灣當時多元文化 、充滿女性主義精神的紀錄片已是台灣珍貴的影像資產,想認識早期台灣歷史, 不妨從這裡出發。 -- ※ 編輯: filmwalker 來自: 61.222.26.138 (05/17 10:44)

140.112.214.136 06/22, , 1F
很棒的片,但我實在不覺得可以隨便用
140.112.214.136 06/22, 1F

140.112.214.136 06/22, , 2F
「女性主義的代表」在這些人身上
140.112.214.136 06/22, 2F

140.112.214.136 06/22, , 3F
跳舞時代的歌詞代表的想法說是女性主義
140.112.214.136 06/22, 3F

140.112.214.136 06/22, , 4F
雖然不是不行,可是用成這樣我是覺得
140.112.214.136 06/22, 4F

140.112.214.136 06/22, , 5F
會讓女性主義這個詞貶值
140.112.214.136 06/22, 5F

140.112.214.136 06/22, , 6F
而太強調女性主義,反而沒辦法表示出
140.112.214.136 06/22, 6F

140.112.214.136 06/22, , 7F
這部片有意思的地方
140.112.214.136 06/22, 7F
文章代碼(AID): #10g9RxFY (Feminism)
文章代碼(AID): #10g9RxFY (Feminism)