[新聞] 叫囂“胃痛光榮”的小資都開始養生了

看板single (單身)作者CherryVoe (Cherry Voe)時間16年前 (2010/04/19 07:40)推噓4(4推 0噓 3→)

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http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%8F%E8%B5%84 wiki 小資小資是1990年代開始在中國大陸流行的名詞，原本為「小資產階級」的簡稱，特指嚮往流行思想生活，追求內心體驗、物質和精神享受的年輕人。小資一般為都市白領，又與「中產階級」相差一定距離——主要在經濟方面。有些人認為「小資」是一個貶義詞，甚至是頹廢情緒的象徵。小資又稱小布爾喬亞。布爾喬亞（bourgeois）是一個音譯名，它的意思是資產階級和中產階級。 http://news.gd.sina.com.cn/news/2010/04/10/867799.html 叫囂“胃痛光榮”的小資都開始養生了摘要：小資大概是辨識度最高的一個群體。一句“不在咖啡館，就在去咖啡館的路上”就能基本解決。問題是，經歷了十多年來的流行、全盛、反思、唾棄……主張行走、拿“孤獨、疼痛”當口頭禪的小資教母安妮寶貝，非常不孤獨地生了女兒；一直以孩子視角創作的幾米，現在開始焦慮和女兒的溝通問題。小資們還“健在”麼？是否發生物理的化學的反應，以“老資”的方式存在？ ■小資進化論　　用品從SWATCH到大牌　　幾年前，小資有個經典定義：喝咖啡去星巴克，吃東西吃pizza或者pasta，手錶只戴 SWATCH，香水只用一生之水，買家居品只去宜家……他們最鄙視穿ARMANI西裝的人：“不打領帶像民工，打了領帶像推銷員。”有人說，小資們去宜家從來不買大件，只會買花瓶、果盤、相框、CD架這種小擺設，並且控制在百八十塊以內，純屬自娛自樂。一來經濟吃不消，二來租的房子哪里需要？　　宜家在深圳依然很火，當老資不用咬牙不用價比三家也能買宜家傢俱的時候，他們又開始轉向更小眾的品牌。他們很少戴表，把手機當表用。他們為了能穿上ARMANI的西裝開始減肥。他們偶爾會在香港或者深圳的名牌店，買一兩個實用的挎包。於是有網友對老資這樣定義：開20萬元的小車，有一套自己的公寓，有三兩個奢侈品牌的會員卡。　　飲料從星巴克到自創花茶　　提到“喝”這個動詞時，小資們的賓語一定是咖啡。他們不但能精確說出摩卡、拿鐵、卡布奇諾中鮮奶、奶泡、巧克力醬各占幾分之幾，也能在第一時間區分出藍山、巴西咖啡或者曼特寧。《第一次的親密接觸》中輕舞飛揚的那套咖啡哲學，更是被奉為小資聖經。除了星巴克，誰都上不了小資的臺面。當年，上海小資一定要在下雨天，選擇那家雨水打落在玻璃幕牆上的星巴克；華南第一家星巴克在深圳開業時，據說廣州的小資憤懣良久。　　在美國及歐洲，已興起了反星巴克運動。現在中國的老資們未必反星巴克，不過不能不承認星巴克、蘋果電腦、經濟學雜誌的結合十分之裝13.“喝”的賓語被擴展，茶被提高到當年咖啡的地位，從茶具花紋配色、茶葉搭配到浸泡、品茶同樣充滿儀式感。深圳時尚寫手、典型“老資”黑瑪亞，還會在她主講的“品味課堂”上教授粉絲如何自創花茶。就算喝咖啡，老資們也會買來咖啡豆磨成粉，自己在家煮著喝。　　音樂從藍調到丹麥音樂節　　把是否播放爵士、藍調作為一家酒吧、咖啡館的評判標準的，一定是小資。總之，越歐美越好。他們會富有激情地討論蕭邦、莎拉布萊曼、約翰列儂、邁克爾伯頓；會去市場上淘黑膠唱片，再去用朋友家的老式留聲機播放；他們最喜歡的消遣方式之一，是關在自己的小屋裏，一邊聽鄉村音樂，一邊看安妮寶貝或者村上春樹；當然，睡前他們一定不會忘了聽第1001遍《燃情歲月》或者《愛你九個半星期》的原聲帶。　　就算成長為老資，他們依然無比熱愛著音樂。比如小資雜誌《城市畫報》不厭其煩追捧的陳綺貞、張懸這種女文青；比如三裏屯的地下搖滾；有時也包括左小祖咒這種有人覺得是天籟有人覺得很欠扁的“怪咖”。比起音樂播放器，他們更熱衷現場，他們更願意去北京圍觀迷笛音樂節、去臺灣圍觀墾丁春呐，甚至去丹麥玩一玩RoskildeFestival戶外音樂節。　　讀物從昆德拉到東野圭吾　　村上春樹、米蘭昆德拉、杜拉斯、張愛玲、幾米、安妮寶貝，以及《與畢卡索喝咖啡》、《格調》……這些人以及他們的字畫被小資們奉若神明。比如《挪威的森林》封面那句：“每個人都有屬於自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”比如張愛玲那句：“生命是一襲華美的袍子，爬滿蝨子。”小資們堅信，只有這些人才懂得自己的孤獨與疼痛。　　彼德梅爾的普羅旺斯系列，梅耶斯的托斯卡納系列，充滿了異域情調和日常瑣事，但一幅美好生活景象大為觸動老資們的心。他們開始謀劃異國的養老，至少也要去當地旅行一趟。而東野圭吾，絕望的《白夜行》、比絕望更絕望的《幻夜》、慘痛的《變身》、詭異的《秘密》，居然會出現“只希望能手牽手在太陽下散步”這樣溫暖的句子，一下子就勾起老資們心理的小情調來了。　　電影從王家衛到《阿凡達》　　從“這種鳥沒有腳，只能不停地飛，它一生中只落地一次，那就是它死的時候”的《阿飛正傳》開始，《重慶森林》、《東邪西毒》、《花樣年華》……永遠戴著大黑蒼蠅鏡的王家衛及其作品成了小資們的聖經。他們還不厭其煩地一遍遍看《猜火車》、《燃情歲月》、《愛你九個半星期》、《情人》以及每一部法國新浪潮電影，還能把《猜火車》片頭的那段150字的獨白“選擇生命，選擇工作，選擇終身職業，選擇家庭，選擇他媽的大電視，……選擇膽固醇和牙醫保險，選擇樓宇按揭……選擇分期付款的三件頭西裝……選擇在老人院尿床……”倒背如流。　　老資們依然愛看電影，依然愛去電影院、民間電影社，更愛用家裏的投影設備和一流音響組織一次看片會。他們依然看法國新浪潮，依然看臺灣文藝片，居然也不會放過充滿幻想、充滿稚嫩、充滿童話的動畫，比如《飛屋環遊記》、《查理和巧克力工廠》或是《了不起的狐狸爸爸》。他們不能免俗地也愛《阿凡達》，愛片中的宏大世界觀。唯一不同的是，他們可能是全深圳最後去看的那一批。　　旅遊地從麗江到卡普里　　小資是標準的旅遊生物，因為他們堅信，生活在別處。號稱對城市厭倦了，最愛去民族風味的“舊世界”。他們的典型旅遊模式是：在某個陽光慵懶的午後，隻身一人，背著大包，出現在麗江、陽朔、鳳凰、鼓浪嶼的小咖啡館或者小客棧。他們往往關掉手機，或者換成當地的手機卡，不排斥豔遇或者一夜情。他們最愛留言本子，每到一處，一定會在某家咖啡館的留言本上畫上幾筆。　　有人說，飛去三亞躺在私家海灘上曬太陽的一定不是小資，這是中產階級才能達到的享受。老資們顯然也已經對陽朔、麗江的偽異國情調感到厭煩，經濟實力也允許他們這樣做。同樣是發呆，他們更喜歡坐在布拉格查理大橋的武士雕像下；同樣是曬太陽，他們更喜歡躺在白帆點點的愛琴海邊；同樣是住民居，他們一定要選擇生長在大片農場中的普羅旺斯民居。老資們更心儀的，是維羅納、卡普里、TITIKA KA這種沒有太多中國人知道卻文藝強調十足的小城。　　交通從搭地鐵到開轎車　　小資最喜歡的交通工具是地鐵———他們受不了公共汽車普羅大眾的那種擠；騎腳踏車不能保證髮型完好無損；地鐵環境好又冬暖夏涼，還是偶像劇的熱門拍攝地。在地鐵上，他們雙耳塞著耳機，有空位時也只靠在門邊，手裏捧一本《麥田的守望者》或者《地下鐵》，偶爾用英文接聽電話。他們甚至常常把自己帶入《巴黎最後一班地鐵》或是《開往春天的地鐵》角色裏。雖然小資最羡慕甲殼蟲、m inicooper，但他們堅持認為，開車的人破壞了他們為環保所做的努力。　　當小資終於熬成老資，咬咬牙貸貸款也能將甲殼蟲、m inicooper入荷的時候，他們開始考慮，這麼嬌小的車實用風險有多高。於是，他們還是選擇了當年認為很“俗”的別克、本田，樂於接送朋友，以及週末自駕出遊。至於環保，他們會記得在世界無車日那一天選擇地鐵出行，也當做一種懷舊。　　健康從胃痛光榮到養生　　名叫《天亮說晚安》的書還有歌，以及名叫《臺北晚九朝五》的電影，在小資中都很紅。因為，早睡早起這種勞動人民的生活作風在小資群體中顯然是行不通的。他們晚上一定出沒在酒吧、電影院、音樂會等各個聲色場所。再加上小資們拿咖啡當水喝，胃痛就成了這種情調生活的見證者。他們隨身攜帶3種以上胃藥，胃脹時吃A，胃酸時吃B，胃熱時吃C +D……小資們個個都是憂鬱王子，有人說，不要盯著他們的眼睛看，他們的眼神會讓你覺得一切灰飛煙滅。　　據說，關注健康、養生，是人到中年的標誌。從這一點來看，人到中年的老資們有了非常明顯的傾向。他們手中常看的書，從昆德拉、張愛玲換成了《求醫不如求己》、《不生病的智慧》；他們有了固定的老中醫，能從中醫或者科學角度講解大段理論；他們去超市買橄欖油，至少也是非轉基因玉米胚芽油；他們開始以胃不好為由，謝絕拼酒大會…… 　　運動從網球到衝浪、潛水　　不能否認，小資們是熱愛運動的。不過他們的運動，必須保持著“優雅”的情調。所以足球、籃球場上，一定見不到小資的身影，衣服頭髮濕透、眾人哄搶，甚至有可能摔跤，這些太不符合小資的格調了。他們熱愛的，是網球、保齡、桌球———如果桌球也算運動的話。他們穿著專業而精緻的運動裝，每個姿勢都標準而完美，越多人圍觀越開心。　　小資們的運動，不能不花錢，也不能花很多錢。所以，他們是玩不起高爾夫的，最多能在練習場上試試手。只有老資或者中產階級以上才負擔得起。相比高爾夫，老資們更愛的是挑戰性更強的水上運動，游泳太普通，遊艇太昂貴，只有衝浪和潛水最適合他們的年紀和經濟。深圳就有一幫老資，週末去東部海灘、惠州，放假就只能在巴厘島、大堡礁或者夏威夷的海上海下找到他們了。而更高階段的老資，會40歲開始學滑翔傘，花上萬元購買登山設備或者雪橇板。　　婚戀從獨身到未婚先孕　　小資多半是單身，並且奉行或者號稱奉行不婚主義；就算不小心結了婚，至少也要時髦地玩玩丁克。對他們來說，婚姻，尤其是孩子，不是愛情的墳墓，而是“情調”的墳墓；小資可以沒有愛情，卻不能沒有情調。所以10年前微酸文化沙龍才會在小資中那樣紅— ——動不動就開讀書會電影首映式雞尾酒高端派對，入場必須穿禮服，必須用英文交談。不是單身，誰有這閒工夫？　　當這群人終於也成了“剩鬥士”、“必剩客”，甚至“齊天大剩”，“老資們”醒悟：再怎麼有格調，最終要回歸社會的。結婚生子，就是回歸社會的最普遍方式。老資們常常被動或主動選擇了未婚先孕，這也許是追求個性的他們表現出的另一種個性。　　英語從對同伴到對孩子講　　小資一定不能叫做陳開富或者劉紅梅之類的名字。所以他們的自我介紹常常是“我是 Andy Chen”或者“YukiSun”。他們口音一定帶著香港或者臺灣腔，並且夾雜著大量小學學過的英文單詞，比如“Bytheway，你幾點去酒店checkin？”或者“Youknow，牛扒我只吃5成熟。”小資們的英文發音一定偏向標準的倫敦腔，美國俚語是他們所不恥的。有時，他們還會夾雜著日語、法語或者西班牙語單詞。　　要是看到中國人模樣的父母和孩子說英文，如果不是華裔，那麼一定是前小資、現任老資。老資父母們把完整、系統的英漢夾雜偽華裔話語體系遺傳給了孩子。哦不，在老資或者孩子們有過出國旅行、遊學的經歷後，他們的日常對話甚至會變成純英文。所以，他們理直氣壯地出現在香港迪士尼，或者華納影城。　　■“老資”觀察家　　生活家歐陽應霽　　老資就是不願長大的成年人　　歐陽應霽是“小資”的精神教父之一。而近期有人評價他的書，是“從飄忽的小資到落地的中產”，而歐陽應霽對小資或中產這類毫不在意，他說，標籤是一種負擔。他覺得，老資和K idult有相似之處。就是那些有著小孩特質、心境、個性以及趣味的成年人。　　城市週刊：怎麼看待從小資變成老資這件事，這當中是年紀大了，心境變了，還是存在這一種不得不變成老資的尷尬？　　歐陽應霽：人年輕的時候是應該有點追求，去體會那個年紀特有的輕狂。比如那個時候，他對未來很嚮往，狠狠地投入某件事物，或者對很多東西有著理想的嚮往，有自己的追求。人長大了，可能心情變了，對某些東西沒感覺了，或者找到了他自認為應該負責的地方了，或許就這樣變成老資了。他可能和年輕的時候一樣依然是落魄的，沒有安全感的。小資長大了變成了老資而不是中產，這是個很有趣的話題。　　城市週刊：曾經有段時間人們很擔心自己被戴上小資的帽子，可最近小資又再度盛行，這意味著城市進步了，還是我們的生活方式變得更加寫意？　　歐陽應霽：每個人都應該有能力把自己安放好。在什麼時段做一些什麼事情都無所謂，但最重要的是自己不能後悔。老資回看小資，應該還是很欣賞的，自己曾經有過那麼年少輕狂的時光。小資從心態上來說他們就是有自己篤定的信念，不在乎他人目光，不理會別人的看法。生活方式的問題都是自己把握，自己覺得生活得很舒服就好。　　城市週刊：儘管老資已經快要死在沙灘上，可是小資們仍然前赴後繼。小資，作為出現在歷史舞臺上二三十年之久的標籤，會不會有消亡的一天？　　歐陽應霽：小資不需要介意頭頂上的這個標籤，不要怕自己被別人歸類成什麼。在我看來，下定義這種東西是很無聊的。沒有標籤狀態的社會才會是更好的狀態。標籤是負擔，如果你沒有小資的標籤，你可能可以勇往直前，發現自己變成任何人的可能性。人應該生活在流動的狀態裏，去打破枷鎖。人的悲哀就在於被定義框死。比如我是XXX，我應該 XXX，有趣的一面都被遮蓋掉了。　　你喜歡什麼音樂，看什麼電影，有什麼樣的生活習慣，這些都不能作為界定你是不是小資的標誌。小資需要的或許只是那麼一丁點熱情。　　我想，這種熱情不會消失。比如老資，這個名詞可能就很無聊。中國人是不是太愛說話了，其實把本質的概念整理清楚，就不需要那麼多名詞來定義。小資只是某種狀態，這種狀態是不會消失的。　　城市週刊：如果你欣賞小資，那麼中產呢？也是你不討厭的族群嗎？　　歐陽應霽：從經濟學角度來說，用房子、車子來界定一個人是否屬於中產，這是很讓人反感的。中產應該是某種生活形態上的擁有，對於某種追求達到極致，他應該有一個比較不同的世界觀。對生活有把握的能力，有企圖心。在不同的地方、不同的文化方式下，都可以過得很好。有一顆包容的心，知道自己仍有不成熟的東西。對傳統文化的東西有傳承，善於和別人分享。這也應該是都市人的某個生活階段，不存在厭惡喜好，只是必須經歷。　　城市週刊：目前社會上的“雜誌癖”、“戀物癖”、“收集癖”等等，他們是否是小資的衍生族群，從廣泛的愛好變為專一的愛好，怎麼評價他們？　　歐陽應霽：明朝張岱曾經說過，人無癖不可與交。人一定要有癖好才是有趣的人，不然就會言之無味。這些“癖”的出現相信是小資出現了分眾，他們又各有所愛。能被這些東西所打動，不斷地投入。在這個浮躁紛亂的社會裏，是件難能可貴的事。　　城市週刊記者杜虹王相明徐異菲 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.160.180.97