[心情] 酒醉者的動態均衡
你相信同志關係會有個結局嗎?若不,為何想獨佔一個人,做為你的另一半?
異性戀以婚姻做為兩人關係的分號,紛紛鯉躍龍門邁進下個人生階段。失去公民社會
賦與的結婚權,同志伴侶不見分水嶺地活著。你或許可以過份樂觀將之視為,兩人關
係脫離成住壞空,究竟涅槃。無婚後為柴米油鹽叨叨擾擾的平庸,也躲去數十年如一
日的相看兩厭。但即便如此,多數同性戀仍是失去前行目標,以單身遊魂之姿走跳世
間。悖離世俗的情感模式,不見得為同性戀所冀求-多數時,更有被逼上梁山的不得
為之。「有神仙可以做,誰人想要做畜生?」社會妖魔化的負面見解,同性戀不得以
自我回饋增強。
即便多數人是無意識地在當同性戀,身為同性戀的確得面對許多困境。對外,任憑你
是溫柔小刀,還是大砲堅持做自己,你總得對抗外在社會若有似無歧視眼光:你得壓
抑,不能如同異性戀般公然對自己欣喜對象調情;你得低調,只能黑暗公民地穿梭在
小熊村、紅樓、夜店,方能縱情擁吻。對內,同性戀得面對關係不穩定。「圈子的戀
愛,不就是把異性戀的三年當一年用,一年當三個月用。圈子感情談上三年,其實就
可媲美撐過異性戀的七年之癢。」菲菲道。無怪乎圈內伴侶總在交往一兩年後,紛紛
因為天菜出現而動搖。
菲菲想起認識的一對中年伴侶。讓我們以A與B命名。A是名警察,收入在南部偏僻地方
足以很好過活。B是名普通人,你所想像的出身不好,大致可以套在他的身上。從小母
亡;父親買醉所幸不會打人鬧事;妹妹未婚生子;他高職畢業後就在菜市場做事。上
天給他不佳的出身背景,但所幸他還有正面的個性,也無需藥物協助抵擋生命帶來的
層層陰鬱-當然,或許藥物需要花錢。
A與B在各自步入30歲後相遇,在小公園裡認識。起初的模式很圈子:黑暗中試探,緊
接著在草叢擁抱、互打、野砲。兩三次後,彼此嫌棄夏夜蚊子眾多,開始約在公園外
的社會見面。從深夜的消夜,到平常日晚餐、假日出遊,一步一步開始所謂的,交往。
愛情是獨佔的。但兩人之間的相處,不見得是愛情一語帶過。更多時候,其摻雜友情/
崇拜/恩情/不甘心,甚者,親情。B在與A交往後的兩三年內,就對A的肉體厭倦。但後
來,他們仍舊一同維持伴侶關係走過十數年。箇中緣由,是A對B的經濟支援。A養起家,
即便這個家並未擁有法律上認可的權利。A之於B,有一路走來患難與共的友情,有經濟
支援的恩情,有職業上得了檯面的崇拜,有生活價值觀的磨合。更多的是,B不甘心,
「人都40幾歲了,分手,這些年什麼的不就都烏有去。」
因此,菲菲總覺得,這對中年同志伴侶體現某種程度的動態均衡。動態均衡意義在,A
接受B偶爾出去打野食,B對於A同時也睜一隻眼閉一隻眼。在雙方不言破的默契下,只
要確保最後仍回到這個家。更甚者,是三人行於這個家。「封閉關係下的靜態解,太不
容易落實。異性戀時不時扯破婚姻證書,同性戀甚至連結婚證書都沒得扯。同性戀尋求
更複雜,但相對可行的動態均衡,嘗試開放式關係有何不可?」菲菲道。
同志關係缺少可供後人仿傚的典範,讓後輩無法紛紛按圖索驥前行,導致人們常只是徒
負呼呼雙手一攤,選擇最便宜行事、易於解釋的「合則來,不合則散」一說。對許多人,
當然包含我,同性戀代表的,只是慾望的對象是同性。同性戀並不連結父系霸權、加諸
愛滋的疾病隱喻。但抽掉同性戀,回歸身為「人」的層面,我們都無法排除對愛的渴望
,對親密關係建立的冀求,對失去的恐懼,自身對於他人的獨佔慾。因此,開放式關係
的均衡解是否穩定,是否就是同志伴侶最終通往至福地之法,這仍有商確空間。
或許尋求同志關係的穩定就如同尋求宇宙始源處般無理,最終都只能推給無法形訴的第
一因。但失敗前行者的生命歷程是否不值借鏡?以積極作為出發,是否,若缺少到達至
福的確切法,至少也可告訴人們,至福之地的存在真偽。
自由大道片尾,Milk透過錄音傳達,「You gotta give them hope」。我們都需要更多
證據,告訴更多的同進/後輩,甚至是,隱在櫃中的前人。有希望的,至福之地的確存在
。社會各角落,隱藏著更多情愛關係可能性。它化身你我周遭不起眼的事物,一花一世
界,以各式生命歷程體現。
「老師說,均衡解的確存在。只是,你有沒有那個數學底子算出來而已。」菲菲邊埋頭
按計算機,邊說著。
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本著心靈環保,同志們的七宗罪之一,應列入「失志」。
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