[論述] 當我們「變」ＭＡＮ　　／二稿、惡搞

看板gay (男同性戀)作者yclou (騷Ｃ貨的美麗人生)時間17年前 (2009/04/10 01:42)推噓4(4推 0噓 1→)

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二稿／惡搞而已／請勿引用、轉錄當我們「變」ＭＡＮ：Abercrombie & Fitch(01)，陽剛氣質，與台北男同志　　”When I wear clothes from A&F, people see me as a much cooler person than I really am. “ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Val, Champaign, IL(02) 前言　　在美國，Ａ＆Ｆ採取性魅力（Sex Appeal）行銷手法所引起的爭議，早已不是甚麼新聞，飽受青少年家長的杯葛與抵制(03)。2003年，Ａ＆Ｆ發行的型錄雜誌 A&F Quarterly，才因為遭抨擊為鼓吹色情與猥褻，而決定停刊(04)，然而直至今日，美國各大城市街頭的Ａ＆Ｆ專賣店外牆，一幅幅足幾層樓高的健美青年圖像，赤著上身，僅著低腰牛仔褲，繼續向過往路人炫耀著彷彿耗不盡的青春體態。從電視廣告到購物提袋，從動態到平面宣傳品，Ａ＆Ｆ從不吝於讓模特兒們成群結黨地展現肌肉線條，展現年輕。即使爭議不斷(05)，Ａ＆Ｆ打造出這種遊走在色情邊緣的、男體暴露的身體形象，仍很快引起男同志社群的注目與喜愛(06)。　　這股風潮並不只侷限在美國本地。即使並無Ａ＆Ｆ的正式代理商，在亞洲地區的同志社群當中，Ａ＆Ｆ受到的喜愛並不輸給美國本地。不知道是甚麼時候開始，Ａ＆Ｆ在台北，像是某些秘教徒之間的通關密語，瀏覽網路相簿、或者出入同志舞廳與酒吧時，很快地可以從人群當中辨識出那些穿著Ａ＆Ｆ的同類：繡有麋鹿標誌的ＰＯＬＯ衫，素色或迷彩七分工作褲，以及那些健身房鍛鍊出的結實手臂胸膛，撐著一件合身剪裁的Ｔ恤。在幾乎所有關於Ａ＆Ｆ的資訊、文宣、以及出版品，皆透過網際網路與平行輸入進入台灣市場的狀況下，單單將Ａ＆Ｆ所呈現所打造的男性身體意象，視為該品牌得以跨越地域，在不同國家同志社群當中造成風靡的原因，未免失之薄弱。　　或許可以從這些蛛絲馬跡開始：台北的男同志社群裡頭流傳著一個秘密，「那些」穿著Ａ＆Ｆ的男同志總是群體行動，「那些」男同志總是穿著Ａ＆Ｆ上健身房，網路相簿上「那些」成群結黨穿著Ａ＆Ｆ出遊的男同志……。雖然無法清楚指出這現象究竟是甚麼時候開始的，但「Ａ＆Ｆ同志」已然成為台北男同志社群中引人注目的新興次社群。Ａ＆Ｆ成為了界分同志社群中我者與他者的重要依據。甚至可以發現，「那些」以Ａ＆Ｆ風格為穿著核心的男同志團體，往往崇尚「陽剛」氣質，透過健身、都會運動休閒風、乾淨整齊的姿態，展現「不娘」的身體形象與群體文化。　　但「陽剛」總要其來有自，從美國到台灣，在Ａ＆Ｆ揉合了街頭與運動風格的合身剪裁當中，究竟透露了甚麼？流行風尚、認同、與Ａ＆ＦＡ＆Ｆ與台北男同志：「陽剛」的變形娘娘腔一直沒有消失，或，男同志一直就只是男同志小結：「陽剛」，或是一種諧擬的陽剛　　在流行風尚操演的脈絡中，對前期風尚的仿造（pastiche）乃是一種重要的生產手段。根據 Frederic Jameson 的說法，所謂仿造，是「透過想像來重建某種風格，好比諧擬一種已經消逝的語言、畫出某種失傳的臉譜。但那終究是一種沒有本質的模仿。這種諧擬並沒有自身的內涵。(19)」在這樣的狀況下，就顯得Ａ＆Ｆ同志以自我管束、群體展演的方式所透露的陽剛，是一種「仿異性戀式」的陽剛，就像是借來的武器，它並無法從根本之處化解同志受異性戀社會汙名化的結構困境。根據 Judith Butler 的主張，與其追逐這種仿造的陽剛，不如反向操作，承認娘娘腔的具體存在，並進一步「扮裝（drag）」成「更像同性戀的同性戀」。透過扮裝，或能幫助人們透視社會建構「性別」二分類目的真相，進而動搖、改變「性／別」的根基。　　在此處可能掀起的論題是，Ａ＆Ｆ除了作為一種仿／異性戀式的陽剛象徵，有沒有可能形構出「同性戀式的陽剛」？　　從Ａ＆Ｆ在台北同志圈中所受到的喜愛與日俱增，或許可以看出一些端倪。事實上，被「那些Ａ＆Ｆ男同志」譏為裝ＭＡＮ之流、不陽剛的Ａ＆Ｆ男同志，正有可能提供了足以動搖陽剛／男子氣概的文化意涵附身於Ａ＆Ｆ的根基。當男同志本身具備了陰柔／娘娘腔／不陽剛的氣質，他們並不會因為穿上了Ａ＆Ｆ而變得比較像異性戀／ＭＡＮ，而是保有了自身同性戀的本體。如果這樣的「Ａ＆Ｆ男同志」越來越多，陽剛／男子氣概座落於「異性戀系統的」詞彙意涵，便有可能會向「同性戀男子氣概」進行偏移。從根本上來看，若同性戀／異性戀仍被認為是相對立而非「相互獨立且不同」的個體，則任何陽剛氣質的相關操演，就只能落於被異性戀的主觀意識所主導的命運。　　在衣飾符號開啟的「第三場域」中，性別社群將能對其生活風格的認同進行再確認。Ａ＆Ｆ本身是無罪的。符號本身是無罪的。即使以當前的政治結構來論，這仍是一個異性戀社會，而同志或許並沒有一個確實可以「前往」的烏托邦，但同志對此政治結構的抵抗、服膺、或順從，都還在持續進行。若同志社群能夠從自身的消費力量開始，透過衣飾符碼的展演與性別社群的氣質意涵展開協商，是否有可能彰顯出一種消費性的文化政治學？不如這麼想像：娘娘腔男同志穿上Ａ＆Ｆ，而他們仍然是像同性戀的同性戀，或甚至有耳語在人群當中傳遞：「穿上Ａ＆Ｆ，明明就是看起來更像同性戀」，這種意涵，該能開啟社會性別論述的結構轉型。　　一種「同性戀式的男子氣概／陽剛」，或正隱然生成。 -- 這不是一個網誌連結。 http://yclou.blogspot.com -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.97.4 ※ 編輯: yclou 來自: 61.228.97.4 (04/10 01:42)

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