Fw: [FB] 李茂生請良善百姓們饒過臺大法律系已回收
前面看到女版有在討論系列文
李茂生教授又有新增文章了
有興趣可以參考一下
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1NjRshxH ]
作者: TaiwaNumber1 (Taiwan Number One) 看板: Gossiping
標題: [FB] 李茂生介紹平權概念
時間: Thu Aug 18 21:52:39 2016
FB卦點說明: 近日李茂生發文譴責打澳門僑生的行為,但遭受到許多砲火
因此他又再度發文
FB連結: https://goo.gl/IxxJGw (點進臉書看比較快)
FB內容:
平權(平等對待)概念有兩個軸線,其一是是針對人本概念,要求所有物種都
應該平權的概念(姑不論法律上所謂的權利概念,現在是否可以用在動物上)。另一種是
在同種類間的平權概念。兩個軸線合而為一,對所有物種以及同種間都主張平權的策略主
張最為安全,也能得到掌聲,然而因為高邁而無太大實踐可能性,於是逐步實現的策略就
會被提出來。我所提出的策略是先在同種內實現平權,然後再沿著第一個軸線往其他物種
前進,可發展到怎樣的程度一事,考驗一個社會對於生命(特別是bios,而不是zoe,雖然
後者還有另一層的深意)的文化內涵。不過,在推展這種漸進的平權概念時,會碰到一個
難關,這就是同種平權到底要發展到怎樣的程度,才能夠順勢往異種平權發展,其間的判
斷準則何在?我基本上認為不需要到達羅斯所稱的逆差別對待的程度,只要對於同種間的
差異能夠包容的程度即可。問題就是發生在這裡。當人們不願意深入研究人際間的關係,
也不太願意去理解某行動的原因時,很有可能就會按照素樸的「正義觀」或「善念」,
將讓自己不爽的同類貼上標籤,然後合理化自己的差異對待行為。如果這類的人,
將對待同類的標準一同適用到異種間的差異時,我們無法進行太多的非難,只能繼續努力
。努力的方向不變,但是手法可以多元。說理勸誘、嘲諷刺激等都是可以忍受的。
將問題更加複雜化的是,當一位行動上差異對待同種,但是在異種的層面上主張異種平權
的弔詭作風。這種弔詭的作風,或行動準則展現出來的就是:殺貓者處重刑或私刑。
究其根本應該和同種或異種平權一點關係都沒有,而是不論對同種或異種均採取同樣的
「基於好惡而產生的差異對待準則」。所以只有在保護好人、保護萌貓的這一點上,
其行動具有合致性;同時對嚴罰壞人以及趕走惡貓(或驅除戲弄或殘害良貓的惡犬)上,
也採取了一貫相同的態度。換言之,對同為良善的生物採取保護態度,但是對於異類
(不管是不是同種),則採取排除的態度。為滿足這類的需求,許多採取這種行動準則的
人要求的是增加刑度、撻伐採不同意見者的策略。然而,這僅會增加差異而已,與平權的
理想(不管是全面性平權,還是漸進式平權)會更加相形漸遠。確實虐殺動物的刑責與
過失致人於死的刑度偏低,但是需要考慮的是增加刑度後能不能解決問題。相信刑罰的威
嚇力一事,基本上就是與「基於好惡而產生的差異對待準則」相輔相成的。亦即,用嚴刑
來標示好惡。可是然後呢?滿足的了差異的需求後,在差異同類的現實中,尋求心靈上的
異種平權?緣木求魚吧。因為我個人的行動,牽連到已經惡名昭彰的臺大法律學系倍受攻
擊,然而臺大法律學系僅是個替罪羔羊而已。請各位差異同類、保障異種平權的萌萌們,
饒過可憐的羔羊吧。在系辦接受你們的攻擊電話的助理們,可是全然的可愛動物啊,
他們可是為了院貓阿喵的生存而努力過,也為去逝(抱歉,荊指正,應該是去世)的阿喵
流過無數眼淚的可愛動物喔。你於心何忍。其實這篇只是要向廣大的良善百姓們表白一件
事情。我是可愛動物,請愛我,不要殘害我。
心得: 台大校方 台大化工系 台大法律系的電話都遭殃了
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※ 編輯: TaiwaNumber1 (140.112.73.89), 08/18/2016 22:40:03
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