Re: [閒聊] 禿頭男已回收
※ 引述《sony168 (sony168號:)》之銘言:
: 有禿頭
: 的男生
: 好像都有點心理變態且沒病識感
: 明明有屁眼通
: 知道我有在補習
: 也有在找兼職
: 也知道我因為補習而辭掉正職
: 也知道我有朋友
: 卻能積非成是
: 禿 頭 男
: 果真讓人討厭
: 一輩子在歐吐找炮友
: 也不會有女人上鉤
: 難怪國考不會上榜
: 呵呵
這是備份...
「菩薩畏因,眾生畏果」。一個真正的佛教徒,會要求自己不做惡,不造惡因;
而一般的凡夫,只害怕受到惡果而感到擔驚受怕。
菩薩受苦不一定是因為造了惡因,有可能是為了成就某個大願而努力、承擔、付出。
而凡夫往往因為害怕受到苦報,因而又製造出了惡因,這是因果顛倒的不正見。
因果論不等於宿命論,因果與因緣的概念一定要相互配合,否則只講因果,
就會落入了宿命論或定命論。消極的宿命論有可能產生兩種情形:
首先可能讓受苦的人不願意再去努力改變、改善環境,
或者誤認為現在的一切都是過去的善業所致,所以不擇手段去得到想要的物質與名利。
這些都是倒因為果、倒果為因的邪見。
我們無從得知當前的誘惑是因或是果,無端的錢財、豔福、名望不要享,否則後患無窮。
正確的享福觀是淨福與大眾分享,廣結善緣,知福惜福培福種福,
如此一來福報可延續久遠;正確的受報觀是自己積極承擔,等於還了願或還了債。
如此一來才可建立社會的正面道德觀,也是正信佛教徒所應具備的知見。
by聖嚴
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